24/9/18

Φωτεινή Πιπιλή

Η Φωτεινή Πιπιλή γεννήθηκε στς 7 Φεβριουαρίου 1950 Αθήνα. Σπούδασε στην Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης. Υπήρξε η πρώτη γυναίκα ρεπόρτερ στην ελληνική τηλεόραση και με το όνομα Φωτεινή Ανδρέου παρουσίαζε το 1972-73 ρεπορτάζ στην δημοσιογραφική εκπομπή "Σήμερα" της ΥΕΝΕΔ. Έχει παρουσιάσει πολλές τηλεοπτικές εκπομπές στην δημόσια, ιδιωτική τηλεόραση και έχει διατελέσει αρχισυντάκτρια δελτίου ειδήσεων στην ΕΡΤ. Έχει συνεργαστεί με εφημερίδες και περιοδικά ενώ πολύχρονη είναι η καθημερινή ραδιοφωνική παρουσία της στους ραδιοφωνικούς σταθμούς «Αντέννα», «Πλάνετ». Παράλληλα με την τηλεοπτική της καριέρα συμμετείχε ενεργά στο Γυναικείο Κίνημα και έχει τιμηθεί με το βραβείο Μπότση για το καλύτερο τηλεοπτικό ρεπορτάζ και δύο φορές από το Σύνδεσμο για τα Δικαιώματα της Γυναίκας με τη «Χρυσή Πένα». Από το 1986 ως το 1994 υπήρξε μέλος του δημοτικού συμβουλίου της Αθήνας ενώ στις εκλογές του 2007, του 2009 και στις διπλές εκλογές του 2012, εξελέγη βουλευτής με τη ΝΔ στην Α΄ Αθηνών. Dancing with the stars - Φωτεινή Πιπιλή-Δημήτρης Κράνιας χορεύουν ChaCha https://www.youtube.com/watch?v=7yK0MtPV9bE


Dancing with the stars - Φωτεινή Πιπιλή-Δημήτρης Κράνιας χορεύουν Disco
https://www.youtube.com/watch?v=Z-ITYfv055g


Γεωργία Βρανά

Εκ Λάρνακας
Η νεαρή Κύπρια τραγουδίστρια Γεωργία Βρανά από μικρή είχε το μουσικό μικρόβιο το 2006 τραγουδάει επαγγελματικά. Στην Ελλάδα συνεργάστηκε με πολύ μεγάλα ονόματα αρχικά στο σχήμα της Πάολα, για τέσσερις σεζόν με τον Νότη Σφακιανάκης, Κιάμο, Γονίδη, Βέρτη, Τερζή, Αντύπα, Κοκκίνου, Δάντη κ.λ.π. Το 2009 συνεργάζεται για πρώτη φορά και με τον Bo στο σχήμα του Νότη Σφακιανάκη και από την πρώτη στιγμή ταίριαξαν τα τσανάκια τους. Το 2012 κυκλοφορεί το πρώτη της τραγούδι μαζί με τον Bo με τον τίτλο "Πιο μεγάλο σ΄ αγαπώ" και μερικά χρόνια αργότερα λίγο πριν φύγει ο Bo για τον Άγιο Δομίνικο και το survivor κυκλοφορούν το τραγούδι "Μόνο εσύ". Συνεργάστηκε ακόμη με τον ράπερ Lava, ξανά με τον Bo για το κομμάτι "Τα Σημάδια" ενώ το τελευταίο της χιτ λέγεται "Αλλάζω".

BO & Γεωργία Βρανά - Το πιο μεγάλο 
https://www.youtube.com/watch?v=Z9hTM64UKs4
Στίχοι: ΒΟ & Δημήτρη Τσάφας
Μουσική: ΒΟ 


23/9/18

Ζακ Κωστόπουλος (1985-2018)

Ο Ζακ Κωστόπουλος γεννήθηκε από Έλληνες μετανάστες στις ΗΠΑ το 1985.  Μεγάλωσε στην Ελλάδα και σπούδασε Marketing στο Ι.Ε.Κ Δημόκριτος Θεσσαλονίκη ενώ φοίτησε αργότερα και στη Δραματική Σχολή "Μαίρη Βογιατζή-Τράγκα". Για ένα διάστημα επέστρεψε πίσω στις ΗΠΑ (Πενσυλβανία και Νιου Τζέρσεϋ ). Ήταν ομοφυλόφιλος, οροθετικός και ακτιβιστής της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας και οργανώσεων που ασχολούνται με τα δικαιώματα οροθετικών ανθρώπων. Εργάστηκε σε κέντρο πρόληψης για τον HIV και έγραφε στο διαδίκτυο για θέματα που αφορούν τον HIV, τη σεξουαλικότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ζούσε στην Αθήνα και εργάστηκε στο club "Κούκλες" κάνοντας drag show έχοντας το καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Zackie Oh.
Χθες, στις 22 Σεπτεμβρίου 2018 έχασε τη ζωή του στην Ομόνοια κάτω από πολύ τραγικές συνθήκες.

Zackie Oh - Sweet Transvestite @ Koukles Club
https://www.youtube.com/watch?v=ydhKzxC3P_I


Ria and Zak performing as Celine Dion and Freddie Mercury in Koukles Cub Athens.
https://www.youtube.com/watch?v=Z8Vp8aOLvUM



Γεώργιος Θεολογίτης "Κατσαρός" (1888-1997)

Ο ρεμπέτης τραγουδιστής, στιχουργός και συνθέτης Γιώργος Θεολογίτης πραγματοποίησε μεγάλη καριέρα στις ΗΠΑ. Γεννήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 1888 στην Αμοργό και ήταν το δεύτερο παιδί μίας ευκατάστατης οικογένειας. Σε ηλικία 5 ετών, χάνει τον πατέρα του και μεγαλώνει με τη μητέρα και τον παππού του, ακούγοντας από τα παιδικά του χρόνια, κυρίως απὸ τον καλλίφωνο παππού του, τα τραγούδια των νησιών του Αιγαίου πελάγους και των παραλίων της Μικράς Ασίας. Από πολύ μικρός άρχισε να μαθαίνει μόνος του κιθάρα. Στις αρχές του 20ού αιώνα μετακόμισαν όλοι στην Αθήνα και η μητέρα τους εργάστηκε σαν μαγείρισσα αρχικά σε σπίτια γνωστών προσωπικοτήτων της κοσμικής ζωής των Αθηνών και μετά προσλήφθηκε στο υπηρετικό προσωπικό των ανακτόρων, ως μαγείρισσα. Λίγα χρόνια αργότερα, ο νεαρός Θεολογίτης επιβιβάζεται στο πλοίο της γραμμής Πειραιάς–Νέα Υόρκη. Το παρατσούκλι "Κατσαρός" του το κόλλησαν στην Αμερική, εξαιτίας της χαρακτηριστικής σγουρής κόμης του, την οποία διατηρούσε πλούσια μέχρι το θάνατό του. Ο Γιώργος Κατσαρός απετέλεσε τον σημαντικότερο ρεμπέτη δημιουργό του πρώτου κύματος της μετανάστευσης ενώ με την κιθάρα τραγούδησε ένα τεράστιο ρεπερτόριο από ελαφρά, επιθεωρησιακά, ρομάντζες, ξένα τραγούδια μέχρι βαριά ρεμπέτικα. Πραγματοποίησε ατελείωτες πορείες στο εσωτερικό των Η.Π.Α., για να ψυχαγωγήσει και να διασκεδάσει τους Έλληνες που εγκαταστάθηκαν στη χώρα, ενώ πραγματοποίησε, συνήθως μόνος, τις μεγαλύτερες διαδρομές, παίζοντας για τους Έλληνες των ανά τον πλανήτη κατεσπαρμένων παροικιών. Το 1924 γνώρισε και ερωτεύθηκε τη μεγάλη Μεξικανή χορεύτρια του βωβού κινηματογράφου Ριορίτα, που είχε τότε τεράστια επιτυχία στο Χόλυγουντ. Μάλιστα γνώρισε τους πολύ ευκατάστατους γονείς της που ζούσαν στην Γουαδαλαχάρα (Μεξικό) και έζησαν μαζί στο Χόλυγουντ ως το 1927. Κατά τη μουσική του διαδρομή γνωρίστηκε με σημαντικές προσωπικότητες στην Αμερική (Τσάρλι Τσάπλιν, Ροδόλφο Βαλεντίνο) ενώ μερικές μόνο από τις προσωπικότητες που πήγαιναν να τον ακούσουν ήταν ο Αμερικανός ηθοποιός Κλαρκ Γκέιμπλ, ο μαφιόζος Αλ Καπόνε και ο Ισπανός κιθαρίστας Αντρές Σεγόβια ενώ ο πρόεδρος των ΗΠΑ Φραγκλίνος Ρούζβελτ τον είχε καλέσει στον Λευκό Οίκο. Ο μεγάλος αριθμός των καλλιτεχνικών εξορμήσεων του Γιώργου Κατσαρού ανά τον κόσμο δεν του επέτρεψε να αποκτήσει μόνιμη στέγη και ουσιαστικά ως τα τέλη της δεκαετίας του 1950, οπότε εγκαταστάθηκε στο Τάρπον Σπρινγκς της Φλόριντα, έμενε σε ξενοδοχεία, άλλοτε στη Φιλαδέλφεια (Πενσυλβάνια), άλλοτε στη Νέα Υόρκη και άλλοτε στην ανατολική ακτή, στο Σαν Φρανσίσκο ή στο Λος Άντζελες. Εκεί αγόρασε για πρώτη φορά μόνιμη στέγη, την οποία όμως κράτησε για λίγα χρόνια και μετά πούλησε, αφού ο ίδιος ρυθμός ζωής συνεχίστηκε σε όλη την περίοδο του Μεσοπολέμου. Τον Δεκέμβριο του 1995, προσκεκλημένος του συνεδρίου για τον Απόδημο Ελληνισμό στη Θεσσαλονίκη, κατέπληξε το κοινό με δύο συναυλίες του στην "Αίγλη" της συμπρωτεύουσας και εκείνη που έδωσε στην Αθήνα. Πέθανε στις 22 Ιουνίου του 1997, σε ηλικία 109 ετών, μετά από πορεία 80 περίπου ετών στα μουσικά δρώμενα της ελληνικής παροικίας των Ηνωμένων Πολιτειών, σαν συνθέτης, στιχουργός, τραγουδιστής και οργανοπαίκτης.

Γιώργος Κατσαρός -Κορίτσια μην πιστεύετε
https://www.youtube.com/watch?v=PzN_9yF5C_g
Τραγούδι του Γιώργου Θεολογίτη- Κατσαρού, που ηχογράφησε στο Σικάγο των Η.Π.Α στα 1929. 


Γιώργος Κατσαρός - Στην Αμερική σαν πήγα 
https://www.youtube.com/watch?v=_l1m7irJ7Fc


23 Σεπτεμβρίου 1821: Η Άλωση της Τριπολιτσάς


Η σχεδόν τετράμηνη πολιορκία της Τριπολιτσάς αποτέλεσε καθοριστικό σταθμό στην πορεία της Ελληνικής Επανάστασης, καθώς η Τριπολιτσά ήταν την εποχή εκείνη το σημαντικότερο διοικητικό, στρατιωτικό και οικονομικό κέντρο της Πελοποννήσου με ιδιαίτερη στρατηγική σημασία, καθώς ήλεγχε τις οδούς προς τις άλλες μεγάλες πόλεις της Πελοποννήσου. Τη στρατηγική αυτή σημασία της κατάληψης της Τρίπολης περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον είχε κατανοήσει ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Χάρη στην επιμονή του οι Έλληνες απέφυγαν την πολυδιάσπαση που είχε προταθεί από άλλους οπλαρχηγούς που στόχευαν στα μικρά μεσσηνιακά κάστρα και επικεντρώθηκαν σε έναν μεγάλο και κεντρικό στόχο, που θα βοηθούσε στον ουσιαστικό έλεγχο της Πελοποννήσου. Η Τριπολιτσά παρότι ευάλωτη στρατιωτικά μιας και ήταν καταμεσής μιας πεδιάδας, προστατευόταν από τείχος μήκους 3,5 χλμ., ύψους περίπου 4 μ. και πάχους 2 μ., 7 πύργους με διπλές πολεμίστρες με τριάντα κανόνια και ένα μικρό τετράγωνο φρούριο. Οι στρατιωτικές δυνάμεις ήταν περίπου ισόποσες ενώ με τους Τούρκους τάχθηκαν Αλβανοί, Αιγύπτιοι και Εβραίοι άμαχοι. Σύμφωνα με το ελληνικό σχέδιο την αρχιστράτηγία έχει Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης υπό την υπέρτατη όμως ηγεσία του Δημητρίου Υψηλάντη. Το σχέδιο είναι απλό και πανάρχαιο οι Έλληνες θα αποκλείσουν όλες τις οδούς και θα στρατοπευδεύσουν σε απόσταση ασφαλείας. Λίγες συγκρούσεις και αυτές μόνο τη μέρα, διότι η έλλειψη τροφίμων θα τους διαλύσει από μόνη τους. Τέσσερα πολιορκητικά σώματα θα σχηματίσουν ένα μεγάλο ημικύκλιο όπου την αριστερή πλευρά θα είχε ο Κολοκοτρώνης, την δεξιά ο Γιατράκος και στο κέντρο ο Πετρόμπεης και δίπλα του Αναγνωσταράς. Η πολιορκία διήρκησε πολλούς μήνες και οι επίσημες διαπραγματεύσεις γίνονταν με επιστολές, αλλά αυτές ήταν απειλητικές περισσότερο παρά συμβιβαστικές ενώ αντίθετα οι ιδιωτικές συμφωνίες αποδείκτηκαν τελικά πιο προσοδοφόρες αφού οι Αλβανοί δέχτηκαν να εγκαταλείψουν την πόλη με τα όπλα και τα υπάρχοντά τους ενώ υπόσχονταν πως θα πολεμούσαν κατά του σουλτάνου μόλις επέστρεφαν ασφαλείς στην Ήπειρο και ως μέρα αναχώρησης των Αλβανών ορίστηκε η 23 Σεπτεμβρίου. Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, οι Έλληνες προσπαθούσαν να συνεννοηθούν μεταξύ τους για το μοίρασμα των λαφύρων. Από τα χαράματα της 23ης όλη η Τριπολιτσά ήταν σε μεγάλη αναστάτωση: οι Αλβανοί ετοιμάζονταν να βγουν ενώ οι Τούρκοι συζητούσαν για νέες διαπραγματεύσεις με τους Έλληνες. Το πρωί μικρή ομάδα Ελλήνων καταλαμβάνει με μία παράτολμη και καταδρομική επιχείρηση το αφρούρητο κανονοστάσιο της πύλης της Ναυπλίας. Υψώνουν την σημαία της επανάστασης, οι Έλληνες επιτίθονται, οι πύλες πέφτουν και οι ελληνικές ορδές εισβάλλουν στην πόλη. Οι Τούρκοι μάταια προσπαθούν ν’ αντισταθούν ενώ οι Αλβανοί αδιαφορούν. Για τρία μερόνυχτα οι Έλληνες σφάξουν στρατιώτες, αμάχους, γυναίκες, παιδιά ζητώντας λάφυρα. Ο Γέρος του Μοριά γράφει σχετικά «Το άλογό μου από τα τείχη έως τα σαράγια δεν επάτησε γη..», η είδηση όμως για την Άλωση της Τριπολιτσάς και τα της σφαγής αναγκάζουν τις διάφορες ευρωπαϊκές εφημερίδες να χρωματίσουν την Ελληνική επανάσταση με τα μελανότερα χρώματα. Παρότι η Άλωσις της Τριπολιτσάς αποτέλεσαν καθοριστικό σταθμό στην πορεία της Ελληνικής Επανάστασης, δεδομένου ότι είχε ως αποτέλεσμα τη σταθεροποίησή της και την επικράτηση των Ελλήνων σε όλη την Πελοπόννησο, πλην ορισμένων φρουρίων, ο μεγάλος ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος ομολογεί πως η «ανωφελής και ανηλεής» σφαγή «ημπορεί ίσως να εξηγηθή εκ του προαιωνίου μεταξύ των δύο φυλών και θρησκειών πάθους, αλλά να δικαιολογηθή δεν επιτρέπεται» ενώ για τα λάφυρα που τόσος λόγος έγινε γράφει «πάσα η λεία διηρπάγη μηδαμώς χρησιμεύσασα εις τας κοινάς του έθνους ανάγκας» ενώ νεώτεροι συγγραφείς όπως ο Κωσής Παπαγιώργης εξηγεί ότι «αυτό που θεωρήθηκε εθνική ντροπή ήταν στην πραγματικότητα μια εθνική ανάσταση -έστω και ανόσια. Μόνο με την άλωση της Τριπολιτσάς οι ραγιάδες μυήθηκαν στο βαθύτερο νόημα του πολέμου που είχαν κηρύξει. Δεν υπήρχε πλέον κανένα περιθώριο συμβιβασμού ανάμεσα στους δύο λαούς. Ο πόλεμος θα έφτανε μέχρις εσχάτων.»
Η Απελευθέρωσης της Τριπολιτσάς εορτάζεται στην πόλη κάθε χρόνο την 23 Σεπτεμβρίου, με κάθε λαμπρότητα και επισημότητα με πολιτικές και θρησκευτικές τελετές παρουσία επισήμων. Τέλος η Άλωση της Τριπολιτσάς αποτέλεσε και τεράστια πηγή καλλιτεχνικής έμπνευσης.

Ειρήνη Παπά -Σαράντα Παλληκάρια
https://www.youtube.com/watch?v=7baQcrUVj_A
ΔΙΣΚΟΣ "ΩΔΕΣ" ΔΙΑΣΚΕΥΕΣ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ 1980

Στην πολιορκία της Τριπολιτσάς αναφέρεται και το διαδεδομένο
Σαράντα παλληκάρια από τη Λειβαδιά
Πάνε για να πατήσουνε τη Τριπολιτσά


Πιστεύεται ότι η Λειβαδιά που αναφέρει το τραγούδι δεν είναι η πόλη της Βοιωτίας αλλά περιοχή της Μεγαλόπολης, ενώ σε μία παραλλαγή ο στίχος ήταν “Σαράντα παλληκάρια από την Αρκαδιά” (περιοχή της Κυπαρισσίας)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Συνολικες Προβολες