31/3/16

Κώστας Ξενή

Κώστας Ξενή: Σπουδαίος Κύπριος λαϊκός σατιρικός ποιητής και τσιαττιστής. Αποτελεί ένα από τα κλασικά φαβορί των διαγωνισμών του Κατακλυσμού. Βασικό θέμα των ποιημάτων του και των τσιαττιστών του είναι σχεδόν πάντα η γυναίκα. Γνωστά σατιρικά ποιήματα του είναι "Η πασιά" και "Ο Καφενές". 


Η πασιά
https://www.youtube.com/watch?v=tm_gT_RyF30
Κατακλυσμος Λαρνακας 2013


Τσιαττιστά του παλιωματού
https://www.youtube.com/watch?v=wB2DEbiB1ng
Κατακλυσμός Πρωταρά 2013 Φώτης Ακαθκιώτης - Κώστας Ξενή στο 1ο γυρο


30/3/16

Κώστας Δόξας

Ο Κώστας Δόξας γεννήθηκε στον Χολαργό, στις 6 Οκτωβρίου 1979 και από μικρό παιδί του άρεσε πολύ η μουσική κι έτσι οι γονείς του αποφάσισαν να μάθει κιθάρα, μαζί με τον αδελφό του τον Άκη. Στην ίδια σχολή κιθάρας (του Δημήτρη Τυπάλδου), έκανε και τα πρώτα του βήματα στο τραγούδι. Μετά την χορωδία, είχε ένα μουσικό κενό και ασχολήθηκα με το ποδόσφαιρο, παίζοντας σε τοπική ομάδα του Μοσχάτου. Την τελευταία χρονιά που έπαιζε ποδόσφαιρο, παράλληλα άρχισε να δουλεύει, τραγουδώντας τα βράδυα και κάπως έτσι ξεκίνησαν όλα. Η πρώτη του δουλειά, επαγγελματικά, ήταν στην Λέρο, το Πάσχα του 1995, ενώ η πρώτη του δουλειά στην Αθήνα ήταν στο Ρεξ, τον Χειμώνα του 1996-97 με τον Νότη Σφακιανάκη. ΄Εχει δουλέψει σε όλα σχεδόν τα μεγάλα μαγαζιά της Αθήνας, μαζί με πάρα πολλούς τραγουδιστές. Ένα από τα καλύτερα ντουέττα είναι με τον Αντώη Βαρδή "Το Χαμογέλασε ψυχή μου". Στην τηλεόραση έκανε μεγάλη επιτυχία με το You Face Sounds Familiar όπως και σε κάποιες πρωϊνές εκπομπές.

Έρωτας κλέφτης ( Video Clip )
https://www.youtube.com/watch?v=fPRFxR_3hrU
Στίχοι: Ελένη Γιαννατσούλια
Μουσική: Μανώλης Μανουσάκης
Εκτέλεση: Κώστας Δόξας


Κυριάκος Παπαδόπουλος

Ο λαϊκός συνθέτης Κυριάκος Παπαδόπουλος γεννήθηκε στις 18 Αυγούστου 1971 στην Αθήνα. Απο πολύ μικρός ξεκίνησε μαθήματα πιάνου από την ηλικία των 9 ετών και συνέχισε με μαθήματα μουσικής κινηματογράφου και σύνθεσης. Το 1988 ξεκίνησε να δουλεύει ως μουσικός. Από το 1995 ασχολείται πλέον επαγγελματικά σαν συνθέτης, μουσικός και παραγωγός. Το 1995 εκδόθηκε το πρώτο του τραγούδι «Στάσου» τραγουδισμένο από τον Σταμάτη Γονίδη το οποίο ήταν και η πρώτη του μεγάλη επιτυχία. Μετά από αυτό η καριέρα του απογειώθηκε!  Τα αποτελέσματα ήταν οι πάρα πολλές συνεργασίες και πολλές επιτυχίες με όλα τα μεγάλα ονόματα τις ελληνικής δισκογραφίας. Πολλά από τα τραγούδια του έχουν διασκευαστεί και έχουν γίνει μεγάλες επιτυχίες στη Τουρκία, Ισραήλ, Βουλγαρία. Μεταξύ του 1995 και 2009 εξέδωσε πάνω από 500 τραγούδια και έχει βραβευτεί πάνω από 50 φορές με χρυσούς και πλατινένιους δίσκους. Το 2008 η σύνθεσή του για το soundtrack του σήριαλ «Μαύρα μεσάνυχτα» έγινε επίσης μεγάλη επιτυχία.

Στην έως τώρα πορεία του, αυτό που επιδεικνύει το ταλέντο του είναι οι πλουσιοπάροχες μελωδίες οι οποίες είναι βγαλμένες βαθιά μέσα από την ψυχή του, αλλά και οι διαφορετικότητα στους ήχους, στους ρυθμούς, και στις ενορχηστρώσεις των τραγουδιών του.
Μεγάλες του επιτυχίες: Αν είσαι ένα αστέρι, Έλα, Είμαι μαζί σου, Μόνο για σένα (Βέρτης), Κράτα με, Να μ΄αφήσεις ήσυχη θέλω, Ψεύτικα (Πάολα), Εγώ τα σπάω (Πέγκυ Ζήνα), Μείνε (Ρέμος), Δυόμιση, Ζηλεύω τους ροκκάδες (Γονίδης) κ.α
Φεύγοντας ( Video Clip )
https://www.youtube.com/watch?v=QRMO_KyjyTI
Στίχοι: Ηλίας Φιλίππου
Μουσική: Κυριάκος Παπαδόπουλος
Εκτέλεση: Πασχάλης Τερζής


Δυόμιση 
https://www.youtube.com/watch?v=Qu0P-PkKDj8
Στίχοι: Ναταλί
Μουσική: Κυριάκος Παπαδόπουλος
Εκτέλεση: Σταμάτης Γονίδης


29/3/16

Κώστας Καραφώτης

Γεννήθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1978 στα Τρίκαλα. Από πολύ νωρίς έδειξε το ενδιαφέρον του για τη μουσική, αφού σε ηλικία 8 ετών έπεισε τον πατέρα του να του αγοράσει ένα μπουζούκι. Γράφτηκε σε ωδείο για σπουδές θεωρίας της μουσικής και σολφέζ, ένα παράλληλα με το μπουζούκι, παρακολούθησε μαθήματα πιάνου. Στα 18 του χρόνια θα πάει στη Σόφι για να σπουδάσει στην Ιατρική Σχολή από όπου και αποφοίτησε το Νοέμβριο του 2003. Παράλληλα με τις σπουδές του, δούλεψε για μικρό χρονικό διάστημα σε μουσικά σχήματα της Σόφιας.

Το 2004 συμμετέχει στο talent show "Fame Story 2", όπου εντυπωσιάζει για τις φωνητικές του ικανότητες και αναδεικνύεται σε έναν από τους 3 νικητές. Κορυφαία σιγμή του στο παιχνίδι ήταν τραγούδησε το ντουέτο "Μίλα μου" μαζί με την συμπαίχτρια του Μάρω Λύτρα. Στο δισκογραφικό του ξεκίνημα, το Μάρτιο του 2005, είχε την ιδιαίτερη τύχη και τιμή να συναντηθεί στο studio με έναν από τους σημαντικότερους συνθέτες της χώρας μας, τον Αντώνη Βαρδή, ο οποίος του χάρισε το album "Είμαι εδώ" με 11 υπέροχα τραγούδια. Στο πρώτο του προσωπικό δίσκο συμμετέχουν ο Γιάννης Βαρδής και η Πέγκυ Ζήνα. Ακολουθούν οι δίσκοι "Η καρδιά μου σελίδα γυρίζει", "Δεν υποχωρώ", "Ήρθες εσύ" Υποκλίνομαι" κ.α.
Επιτυχίες του: Είχα κάποτε μια αγάπη, Οι Άγγελοι, Ήρθε εσύ κ.α
Είχα κάποτε μια αγάπη (Της αγάπης μαχαιριά)
https://www.youtube.com/watch?v=XgNqzlha6pk
Στίχοι: Πόπη Πασβάντη
Μουσική: Χρήστος Παπαδόπουλος
Εκτέλεση: Κώστας Καραφώτης

Ήρθες εσύ
https://www.youtube.com/watch?v=Covwzkd8vtw 
Στίχοι: Ηλίας Φιλίππου
Μουσική: Κυριάκος Παπαδόπουλος
Εκτέλεση: Κώστας Καραφώτης 


28/3/16

Δήμητρα Ματσούκα

Η ερωτική Δήμητρα Ματσούκα γεννήθηκε στις 19 Ιανουαρίου 1974 στην Αθήνα και είναι μια από τις πιο σέξυ γυναίκες ηθοποιούς στην Ελλάδα. Την πρώτη της εμφάνιση στο χώρο της υποκριτικής την έκανε στην ταινία του Ν. Βολονάκη "Η μικρή μας πόλη" ενώ παράλληλα με τις σπουδές της στη Δραματική Σχολή Θεοδοσιάδη αρχίζει τις εμφανίσεις στην τηλεόραση με της σειρές "Ανατομία ενός εγκλήματος", και "Τμήμα ηθών". Το 1998 συμμετείχε στη σειρά του Νίκου Κουτελιδάκη "Είμαστε στο αέρα". Ιδιαίτερα δημοφιλής έγινε από τη σειρά "Κάτι τρέχει με τους δίπλα" (2000). Ακολούθως πρωταγωνίστησε στη δραματική σειρά "Δούρειος ίππος" καθώς και στη σειρά "Στο δρόμο της καρδιάς". Τρία χρόνια αργότερα επιστρέφει στην τηλεόραση με τη σειρά "Ξεχασέ με" στο πλευρό των Γιώργου Κιμούλη και Αλκη Κούρκουλου. .

Σε ένα διάλειμμα από την τηλεόραση ασχολείται με το θέατρο και εντάσσεται στην ομάδα του Κρατικού θεάτρου κάνοντας παραστάσεις στο Εθνικό, περιοδείες με στάσεις όπως την Επίδαυρο και την Αρχαία Ολυμπία και διάφορες άλλες παραστάσεις. Μεταξύ αυτών και η συμμετοή τους με τους Άγαμους Θύταις.

Στον κινηματογράφο, πήρε ρόλο στην πολυβραβευμένη ελληνική ταινία, "Ελ Γκρέκο", ενώ τιμήθηκε με το βραβείο Β' Γυναικείου Ρόλου στα κρατικά βραβεία κινηματογράφου στη Θεσσαλονίκη για τη συμμετοχή της στην ταινία εποχής "Σκλάβοι στα δεσμά τους". Το 2008 επιστρέφει στην τηλεόραση με μια ακόμη σειρά εποχής, "Τα ματωμένα χώματα" της Διδώς Σωτηρίου. Το 2010 και μετά από αρκετές θεατρικές παραστάσεις επιστρέφει στην τηλεόραση με τη σειρά "Κούκλες". Tέλος έχει παίξει και σε video clips.

Ένα σπίτι καίγεται
https://www.youtube.com/watch?v=lugEeHo6D_0
Στίχοι: Εύη Δρούτσα Μουσική: Τριαντάφυλλος
Εκτέλεση: Δήμητρα Ματσούκα
Πρώτη Εκτέλεση: Νατάσα Θεοδωρίδου
Από τη σειρά "Κάτι τρέχει με τους δίπλα"



Πάω να πιάσω ουρανό
https://www.youtube.com/watch?v=VuN5j5M3hwc 
Στίχοι-Μουσική: Σταμάτης Κραουνάκης
Εκτέλεση: Δήμητρα Ματσούκα
Πρώτη Εκτέλεση: Ελευθερία Αρβανιτάκη 

Πωλίνα Χριστοδούλου

Η Πωλίνα Χριστοδούλου είναι Κύπρια τραγουδίστρια. Γεννήθηκε στις 21 Μαΐου 1983 στη Λεμεσό. Είναι απόφοιτος του τμήματος Ελληνικής φιλολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Έχει εμφανιστεί σε νυχτερινά κέντρα της Κύπρου, της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης κι έχει συνεργαστεί με τον Γιάννη Πλούταρχο, Γιώργο Μαζωνάκη, Νότη Σφακιανάκη, Σάκη Ρουβά και άλλους πολλούς. Έγινε γνωστή στο κοινό με τη συμμετοχή της στο X-Factor 2 to 2009, όπου εντυπωσίασε για τις φωνητικές της δυνατότητες και την σκηνική της παρουσία. Κορυφαία στιγμή στην καριέρα της ήταν όταν τραγούδησε το "Ελένη της Νύχτας" στους τίτλους έναρξης της πετυχημένης Κυπριακής σειράς του Αντ1 "Ελένη η πόρνη. Ένας Άγγελος στην κόλαση".

Ελένη της νύχτας 
https://www.youtube.com/watch?v=CTdZx-9zJAc
Στίχοι: Αννίτα Νικολάου 
Μουσική: Σταύρος Σταύρου & John Koudounis
Εκτέλεση: Πωλίνα Χριστοδούλου


Φεύγω για πάντα
https://www.youtube.com/watch?v=ZVlSnvQqKfY
Στίχοι: Βάγια Καλαντζή
Μουσική: Κυριάκος Παπαδόπουλος
Εκτέλεση: Πωλίνα Χριστοδούλου
 

27/3/16

Τα "Κύπρια Έπη"

Το καράβι της Κερύνειας
Τα "Κύπρια Έπη" διηγούνταν τα προ της Ιλιάδος γεγονότα και ξεκινούσαν με τους γάμους της Θέτιδας και του Πηλέα και την φιλονικία Ήρας, Αθηνάς και Αφροδίτης για το ποιά είναι η "καλλίστη". Συνεχιζόταν με την κρίση του Πάρη υπέρ της Αφροδίητης, την αρπαγή της ωραίας Ελένης, την σύναξη των Αχαιών στην Αυλίδα, την απόβαση στο Ίλιον και τα πρώτα χρόνια του τρωικού πολέμου. Ο Τρωικός πόλεμος άναψε, σύμφωνα με τα Κύπρια έπη, γιατί ο Δίας θέλησε να ξαλαφρώσει τη γη από το μεγάλο βάρος των ανθρώπων.

Περίπου 54 στίχοι από το αρχικό κείμενο επιβιώνουν σήμερα και βασιζόμαστε σχεδόν εξ ολοκρήρου από μια περίλιψη του έπους αυτού μαζί με όλων των άλλων επών του επικού κύκλου από τη Χρηστομάθεια ενός άγνωστου Πρόκλου. Η Χριστομάθεια είναι μια συλλογή πληροφοριών για την αρχαία ελληνική λογοτεχνία, αποσπάσματα της οποίας περιέχονται στην Βιβλιοθήκη του Φωτίου και στον κώδικα Venetus A της Ιλιάδας και μερικά ελάχιστα τμήματα σώζονται και πάλι από τον Φώτιο στο Μυριόβιβλο του.

Τα "Κύπρια Έπη" ήταν ευρέως γνωστό στην κλασική περίοδο, αν και στη συνέχεια χάθηκε. Και όπως είπαμε αποτελεί μέρος του τρωικού κύκλου σε δακτυλικό εξάμετρο στίχο. Η ιστορία του Κύπριου έπους χρονολογικά κατατάσσεται πρώτο στον επικό κύκλο και έπεται η Ιλιάδα του Ομήρου. Το ποίημα αποτελείται από 11 βιβλία. Ο συγγραφέας πρέπει να ήξερε την Ιλιάδα σαν κείμενο γιατί τα Κύπρια Έπη προετοιμάζουν τον αναγνώστη για τα γεγονότα που συμβαίνουν στην Ιλιάδα. Τα περισσότερα γεγονότα των Κύπριων, τα ομηρικά έπη τα ήξεραν, με εξαίρεση τον θάνατο του Παλαμήδη. Το έπος πιστεύεται ότι το έγραψε ο Στασίνος ή ο Ηγησίας με επικρατέστερο τον Στασίνο, το οποίο δικαιολογεί το όνομα ''Κύπρια'' γιατί και οι δύο επικοί ποιητές κατάγονταν από την Κύπρο. Σύμφωνα με την παράδοση ο Στασίνος ήταν γαμπρός του Ομήρου και επειδή δεν είχε χρήματα, του έδωσε για προίκα το έπος Κύπρια Έπη.

Σερίφων και Θεόλαος, υιοί δε του Ομήρου,
θυγάτηρ Αρσιφόνη δε ην εγημε Στασίνος, 
Στασίνος ο τα Κύπρια συγγράμματα ποιήσας,
άπερ οι πλείους λέγουσιν Ομήρου πεφυκέναι,
εις προίκα δε συν χρήμασι δοθήναι τω Στασίνω


Κύπρια Έπη
https://www.youtube.com/watch?v=7C41zi-Kor0
Οι μελοποιημένοι από τον Γιώργο Καλογήρου στίχοι του αρχαίου ποιητή Στασίνου (7ος αι. π.Χ) που περιγράφουν το ταξίδι του Πάρη, αφού απήγαγε την Ελένη, προς την πόλη της Τροίας. Ερμηνεία: Παναγιώτης Θωμά. Από τον δίσκο Καλά το λεν για το φεγγάρι (ILP Productions, 2009).

26/3/16

Ρώμος Φιλύρας (1888-1942)

Ο Κώστας Βάρναλης τον χαρακτήριζε «Ο Ρεμπό της Ελλάδος».

"Ταραγμένη και περιπετειώδης ήταν η ζωή του Κορίνθιου νεορομαντικού ποιητή Ρώμου Φιλύρα. Η ερωτική του ευγένεια, οι ονειροπολήσεις, ο αυτοσαρκασμός και το κυνήγι του ιδεατού, είναι μερικά από τα στοιχεία που διέπουν την προσωπικότητά του. Στην ποίηση του, διαφαίνεται η πρόθεσή του να χρησιμοποιήσει νέες λυρικές φόρμες αλλά και φραστικούς νεωτερισμούς, ενώ δεν λείπει η μουσικότητα και ο ρομαντισμός."

Ο Ιωάννης Οικονομόπουλος γεννήθηκε στο Δερβένι της Κορινθίας το 1888 και έγινε γνωστός με το φιλολογικό ψευδώνυμο Ρώμος Φιλύρας. Την μόρφωσή του την πήρε κατ' οίκον από τον ίδιον τον εκπαιδευτικό πατέρα του. Σε ηλικία 14 χρόνων η οικογένειά του εγκαθίσταται στην Αθήνα. Εκεί ο ποιητής αρχίζει να εργάζεται σε εφημερίδες ως δημοσιογράφος. Παράλληλα γράφει ποιήματα αλλά και μερικά πεζογραφήματα. Ο Φιλύρας συνεργάστηκε στα περιοδικά "Ακρίτας", "Ηγησώ", "Οικογένεια", "Μπουκέτο", "Νουμάς", "Νέα Εστία", "Παναθήναια" κ.α. Εξέδωσε έξι ποιητικές συλλογές. Ωστόσο άρχισε να εκφράζει πολλές ψυχικές διακυμάνσεις, οι οποίες επηρρέαζαν την ίδια την συμπεριφορά του αλλά και τα γραφόμενά του. Όταν υπηρετούσε την στρατιωτική του θητεία αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει. Πέρασε πολλές περιπέτειες και μεταπτώσεις σ' όλο τον υγιή του βίο, ύστερα, συνεπεία αφροδισιακού νοσήματος, το 1920, πέρασε τα σύνορα της ουτοπίας και του δράματος, για να υποκύψει στη τρέλα. Ήδη από το 1920 άρχισε να παρουσιάζει συμπτώματα τρέλας, προερχόμενη από σύφιλη (σεξουαλικό αφροδίσιο νόσημα). Με τον καιρό η κατάστασή του επιδεινώθηκε περαιτέρω και χρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι μία μέρα εμφανίστηκε στην οδό Σταδίου ως βασιλιάς Ρωμανός Β'. Ωστόσο στην περίοδο της ασθένειάς του, είχε πολύ ήρεμες εκδηλώσεις, ίσως να ήταν και ερωτευμένος με την ποιήτρια Μελισάνθη. Το 1927 κλείστηκε στο "Δρομοκαΐτειο Θεραπευτήριο". Εκεί συνέχισε να γράφει ποιήματα, εκ των οποίων πολλά χαρακτηρίζονται άρτια, για  άλλα όμως εύκολα διαφαίνεται, ότι αποτελούν αποκυήματα της σκοτισμένης φαντασίας του. Πέθανε το 1942, στις 9 Σεπτεμβρίου, στο "Δρομοκαΐτειο ". Την συγκέντρωση των ποιημάτων του και την τακτοποίηση του συγγραφικού έργου του επιμελήθηκε ο ποιητής Τάσος Κόρφης με τη μελέτη του "Ρώμος Φιλύρας" που εξέδωσε το 1974.

http://www.sarantakos.com/kibwtos/komnas/filbio.html
http://www.sansimera.gr/biographies/692

Οι Ερχόμενες
https://www.youtube.com/watch?v=3-y9FT3xZoI
Ποίηση: Ρώμος Φιλύρας  Μουσική: Μανώλης Γαλιάτσος Εκτέλεση: Δημήτρης Ζερβουδάκης
Από το άλμπουμ ‘Μανώλης Γαλιάτσος - Του Μάγου Τα Παιχνίδια' ℗ 2005 Libra Music


Δεν ήταν να γίνω
https://www.youtube.com/watch?v=8a_iLhjBrWs
Ποίηση Ρώμος Φιλύρας Μουσική: Δημήτρης Κογιάννης, Αδριανός Παπαμάρκου 
Εκτέλεση: Βιολέτα Φιλίππου 
Από το βιβλίο-cd ALDEBARAN

«Θέλουν να σας κάνουν καλά. Αλλοίμονο, εκεί φτάνει ο παραλογισμός των λογικών.
Καλά, δηλαδή να γυρίσετε πίσω, έξω στην τέφρινη πραγματικότητα, να ξαναδήτε πίσω με την κρίσι του ακέραιου μυαλού την πιο αβάσταχτη, την πιο αρμολογημένη αλλόφρονη λογική της ζωής που σκοτώνει την ανθρώπινη καρδιά. [...] Μα τι θα βάλετε στη θέση του οράματος εσείς οι λογικοί; [...] Καλοπροαίρετοι γιατροί μου, αν επιμένετε να με γιατρέψετε από κάτι, γιατρέψτε με από την λογική». Αυτά έγραφε ο ποιητής Ρώμος Φιλύρας μέσα από το Δρομοκαΐτειο. Εκεί πέρασε δεκαπέντε χρόνια από τη ζωή του, από το 1927 έως το 1942 - εκεί τελείωσε τις μέρες του, έχοντας τη μοίρα του Βιζυηνού και του Μητσάκη. Ένας άνθρωπος που παρακαλάει να τον γιατρέψουν από τη λογική, όσο αντιφατικό κι αν είναι το αίτημά του, δεν είναι έτσι απλά «τρελός» μα ένας πάσχων που βρίσκεται παράλληλα μέσα και έξω από την ασθένειά του. Στα φτερά του καρχαρία


03/10/15 Αφιέρωμα: Ρώμος Φιλύρας-Γιώργης Ζάρκος & Ψυχιατρεία
https://www.youtube.com/watch?v=hfw1frKe8p4

Ρωμανός ο Μελωδός (περ. 490-556)

Ο Ρωμανός ο Μελωδός είναι αναμφίβολα ένας εκ των καλυτέρων υμνογράφων της Εκκλησίας μας. Γεννήθηκε στην Έμεσα της Συρίας και άκμασε κατά τη διάρκεια του 6ου αιώνα. Στη Βηρυτό έκανε τις σπουδές του και στα χρόνια τής βασιλείας του αυτοκράτορα Αναστασίου του Α' ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου και υπηρέτησε στο ναό της Αγίας Σοφίας. Απέτυχε όμως σαν ψάλτης στον εσπερινό των Χριστουγέννων και έτσι κατέφυγε στη μονή της Θεοτόκου των Κύρου. Εκεί, σύμφωνα με το Μηνολόγιο του Βασιλείου η Θεοτόκος του δώρισε το χάρισμα της σύνθεσης ύμνων. Τότε έγραψε το κοντάκιο των Χριστουγέννων «Η Παρθένος σήμερον».

Σύμφωνα με το συναξαριστή ο Ρωμανός έγραψε χίλιες περίπου συνθέσεις από τις όποιες διασώθηκε μόνο το έν δέκατο. Πολυποίκιλα τα θέματά του. Ύμνησε όλους σχεδόν τους Αγίους και τις εορτές της Εκκλησίας. Ανεξάντλητος στις συλλήψεις και στον πλούτο ιδεών. Τα πρόσωπα των Αγίων αλλά και της Παναγίας και Του Χριστού παρουσιάζονται απόλυτα ζωντανά χωρίς τίποτα το νεκρικό ή απόκοσμο. Η ποίηση του Ρωμανού εκφράζει την ίδια την εποχή του, τους πόθους και τις ελπίδες εκείνων των ανθρώπων, γι΄ αυτό και το έργο του δεν εξετάζεται μόνο από θρησκευτικής άποψης ή λογοτεχνικής αλλά και ιστορικής και λαογραφικής. Η γλώσσα του απλή, χωρίς στόμφους και όπου παρουσιάζεται ρητορική μακρολογία αυτή γίνεται χωρίς να κουράζει. Γενικά οι φράσεις του περιέχουν μια πλαστικότητα, μεστή νοημάτων κατά μια άψογη τεχνική όπως παραδέχονται ειδικοί.

Ο Ρωμανός χρησιμοποίησε το ποιητικό εκείνο είδος πού λέγεται εκκλησιαστικός Ύμνος και του χάρισε την τελειότερη μορφή. Το είδος αυτό της ποίησης κυριαρχεί και σήμερα στην εκκλησιαστική ποίηση. Ο Ύμνος αποτελείται από το Κοντάκιον, τους Οίκους και το Εφύμνιον και στηρίζεται πάνω στο νόμο της ισοσυλλαβίας και ομοτονίας. Μαζί με το ποιητικό κείμενο συνέθετε ο ίδιος και τη μουσική ή έδενε το νέο ποίημα πάνω σε παλιότερη μουσική σύνθεση. Θεματικά τα έργα του αναφέρονται περισσότερο σε γεγονότα της ζωής του Χριστού και σε ιερά πρόσωπα της Γραφής, όπως και σε βίους άγιων.

Για τη μεγάλη του προσφορά στη χριστιανική υμνογραφία απέκτησε το προσωνύμιο Μελωδός ονομάστηκε ακόμη "Πίνδαρος της Ρυθμικής Ποίησης» και η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του την 1η Οκτωβρίου και μερικά μόνο από τα πιο ωραία δημιουργήματα του είναι  "Η Παρθένος σήμερον", "Ιδού Ο Νυμφίος" "Τον νυμφώνα Σου βλέπω", "Ότε οι ένδοξοι μαθηταί" κ.α.


Τον νυμφώνα σου βλέπω
https://www.youtube.com/watch?v=rU2ZR5oiGdk


Τον νυμφώνα σου βλέπω, Σωτήρ μου,  κεκοσμημένον και ένδυμα ουκ έχω,
ίνα εισέλθω εν αυτώ λάμπρυνόν μου  την στολήν της ψυχής,
φωτοδότα, και σώσον με.

Η Παρθένος Σήμερον
https://www.youtube.com/watch?v=Qpfa-7qiqSg
Κοντάκιον Χριστουγέννων του Ρωμανού του Μελωδού


 Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.
Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι.
Δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη, Παιδίον νέον,  ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.

25/3/16

Ιωάννης Καποδίστριας (1776-1831) "Ο Άγιος της Πολιτικής"

Ο Ιωάννης Καποδίστριας ήταν ο Πρώτος Κυβερνήτης της Ελληνικής Πολιτείας (1828-1831) και ήταν από τις πιο διαπρεπέστερες πολιτικές και διπλωματικές μορφές της Ευρώπης. Γεννήθηκε στην Κέρκυρα στις 10 Φεβρουαρίου 1776 και έφερε τον τίτλο του κόμη αφού καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια με πολιτική παράδοση. Φοίτησε στο μοναστήρι της Αγίας Ιουστίνης, όπου έμαθε Λατινικά, Ιταλικά και Γαλλικά και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στη Βενετία. Την περίοδο 1795-1797 σπούδασε Ιατρική στο πανεπιστήμιο της Πάντοβα. Μετά το πέρας των σπουδών του επέστρεψε αμέσως στην Κέρκυρα όπου άσκησε το επάγγελμα του ιατρού αφιλοκερδώς και από πολύ νέος θα αναμειχθεί με την πολιτική με τα κοινά της Ιονίου Πολιτείας. Εκεί θα ξετυλίξει πολλά από τα χαρίσματά του.

Αν και ο Γάλλος στρατηγός Berthier του προσέφερε αρκετά αξιώματα, η πρόταση που περίμενε ο Καποδίστριας από τη Ρωσία δεν θα αργήσει. Έτσι τότε ο Κόμης θα αναλάβει σημαντικές θέσεις καταφέρνοντας να αναδειχθεί σε Υπουργό Εξωτερικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ο Τσάρος Αλέξανδρος θα τον διόρισε ως έκτακτο απεσταλμένο του και πληρεξούσιο υπουργό για την Ελβετία και από τη θέση αυτή θα συνεισφέρει στο ελβετικό σύνταγμα, που προέβλεπε 19 αυτόνομα καντόνια σαν μέλη της Ελβετικής Ομοσπονδίας αλλά και την πολιτική της ουδετερότητας και την ανεξαρτησία της. Ομηρική ήταν και οι μάχες του Καποδίστρια απέναντι στον Μέττερνιχ. Ο Καποδίστριας θα υπηρετήσει την Ρωσική Αυτοκρατορική αυλή από το 1815 έως το 1822, οπότε και επέλεξε να παραιτηθεί λόγω της Ελληνικής Επανάστασης διαβλέποντας πως ο Τσάρος Αλέξανδρος δεν ήταν διατεθημένος να προχωρήσει σε ένα νέο Ρωσσοτουρκικό πόλεμο.

Ελεύθερος πλέον ο Καποδίστριας θα δράσει φανερά υπέρ της Επάναστασης δίνοντας χρήματα και αξιοποιώντας τις υψηλές γνωριμίες του θα ενισχύσει το Φιλελληνικό Κίνημα. Στις 14 Απριλίου 1827 η Γ΄ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας τον ανακηρύσσει πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας. Ως κυβερνήτης  προώθησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις για την ανόρθωση της κρατικής μηχανής, καθώς και για τη θέσπιση του νομικού πλαισίου της πολιτείας. Aναδιοργανώνει τις ένοπλες δυνάμεις υπό ενιαία διοίκηση και ιδρύει την Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων. Ίδρυσε ακόμη Εθνικό Νομισματοκοπείο και καθιέρωσε τον φοίνικα ως εθνικό νόμισμα, αντικαθιστώντας το τουρκικό γρόσι. Κατασκεύασε νέα σχολεία, εισήγαγε τη μέθοδο του αλληλοδιδακτικού σχολείου, ίδρυσε εκκλησιαστική σχολή στον Πόρο, καθώς και το Ορφανοτροφείο Αίγινας σε μια προσπάθεια να οργανώσει το σχεδόν ανύπαρκτο εκπαιδευτικό σύστημα. Μερίμνησε επίσης για τον επανασχεδιασμό και την ανοικοδόμηση των ελληνικών πόλεων, όπως το Ναύπλιο, το Άργος, το Μεσολόγγι και η Πάτρα. Στο εμπόριο παρεχώρησε δάνεια στους νησιώτες για την αγορά πλοίων και την κατασκευή ναυπηγείων στον Πόρο και το Ναύπλιο. Τον Οκτώβριο του 1829 ίδρυσε το πρώτο αρχαιολογικό μουσείο στην Αίγινα. Ίδρυσε τη Γεωργική Σχολή της Τίρυνθας και ενθάρρυνε την καλλιέργεια της πατάτας. Ίδρυσε την «Εθνική Χρηματιστική Τράπεζα». Δημιούργησε ελληνικό και γαλλικό τυπογραφείο στην Αίγινα εκ των οποίων εφημερίδες και φυλλάδες του επιτήθεντο. Ως κυβερνήτης ο Καποδίστριας αρνήθηκε να δεχθεί μισθό, όπως επίσης αρνήθηκε χρηματική αποζημίωση από τον Τσάρο για να μην κατηγορηθεί από τους αντιπάλους του για μεροληψία απέναντι στη Ρωσία, ενώ διέθεσε όλη του την περιουσία για τους σκοπούς του κράτους.


Η πολιτική που ακολούθησε ο Καποδίστριας ενόχλησε τις "προστάτιδες δυνάμεις" που δεν ήθελαν μια Ελλάδα ισχυρή ενώ πλοιοκτήτες, μεγάλοι γαιοκτήμονες, πρόκριτοι και κοτζαμπάσηδες αντιδρούσαν αφού πλήττονταν τα συμφέροντα τους. Η Αγγλία και η Γαλλία οι «προστάτιδες δυνάμεις» θα οργανώσουν τη δολοφονία του "ρωσόφιλου" Καποδίστρια, χρησιμοποιώντας τους Υδραίους και τους Μανιάτες. Χαρακτηριστικό είναι ότι τα έγγραφα του βρετανικού Υπουργείου Εξωτερικών, παραμένουν μέχρι σήμερα απόρρητα.

Τον Καποδίστρια δολοφόνησαν στις 9 Οκτωβρίου 1831 στο Ναύπλιο ο αδελφός και τον γιος του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, σε αντίποινα της φυλάκισης του τελευταίου. Αρκετά αργότερα, το 1840 ο ίδιος ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, ακούγοντας κάποιον να κατηγορεί τον Καποδίστρια, φέρεται να είπε τούτα τα λόγια: «Δεν μετράς καλά φιλόσοφε… Ανάθεμα στους Αγγλογάλλους που ήσαν η αιτία κι εγώ έχασα τους δικούς μου, και το Έθνος έναν άνθρωπο που δε θα τονε ματαβρεί, και το αίμα του με παιδεύει ως τώρα…’»
Μηχανή του Χρόνου: Ιωάννης Καποδίστριας
https://www.youtube.com/watch?v=keqWaYlhB_A
https://www.youtube.com/watch?v=DrNR-wcjNLU

Η ρωμιοσύνη ορφάνεψε
https://www.youtube.com/watch?v=p1AxSFqT0zY
Στίχοι: Ιωάννης Κορνιλάκης
Μουσική: Γιώργος Βούκανος
Εκτέλεση: Νίκος Γεωργιάδης
Από το CD "Οραματισμοί - Ιωάννης Καποδίστριας" που συνοδεύει το βιβλίο του Ιωάννη Κορνιλάκη


Ιωάννης Καποδίστιρς από τον Κ. Πλεύρη
https://www.youtube.com/watch?v=vQ7goEO-H4o

24/3/16

Δύο τραγούδια για τον Μαρίνο Αντύπα (1872-1907)

Ο Μαρίνος Αντύπας γεννήθηκε στο χωριό Φερεντινάτα της περιοχής Πυλάρου στην Κεφαλονιά το 1872 από μικροαστούς γονείς. Φοίτησε για ένα διάστημα στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ήταν υπέρμαχος των λαϊκών ελευθεριών και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, κυρίως των ανθρώπων του μόχθου. Αγωνίστηκε σ' όλη του τη ζωή για την αφύπνιση του λαού, και μάλιστα των αγροτικών και εργατικών τάξεων. Δολοφονήθηκε από άνθρωπο των μεγαλοκτηματιών του θεσσαλικού κάμπου, στις 8 Μαρτίου 1907 στον Πυργετό Λάρισας.

Από την αρχή, τον χαρακτήριζαν οι πολιτικοί και κοινωνικοί του αγώνες ως σοσιαλιστής, οργανώνοντας ομιλίες. Κατά την Κρητική Επανάσταση του 1896, πολέμησε μαζί με άλλους φοιτητές στο πλευρό των Κρητών. Μετά από ένα χρόνο, επέστρεψε στην Αθήνα με τραύμα στο στήθος. Εκεί οργάνωσε το συλλαλητήριο της 14ης Σεπτεμβρίου 1897 στην Πλατεία Ομονοίας. Σε εκείνο το συλλαλητήριο, κατάγγειλε δημόσια τον ρόλο μελών της βασιλικής οικογένειας και των Μεγάλων Δυνάμεων στην έκβαση του ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897. Αποτέλεσμα αυτής της ομιλίας ήταν η καταδίκη του σε φυλάκιση 1 έτους. Μετά την αποφυλάκισή του, συνελήφθη και φυλακίστηκε ξανά, με πρόσχημα την ηθική αυτουργία σε υπόθεση απόπειρας δολοφονίας του βασιλιά Γεωργίου Α΄. Το 1898, ο Αντύπας διέκοψε τις σπουδές του και επέστρεψε στην Κεφαλονιά. Την επόμενη χρονιά εξέδωσε την εφημερίδα Ανάστασις, της οποίας η κυκλοφορία διακόπηκε εξαιτίας ενός άρθρου όπου ο Αντύπας καταφερόταν εναντίον της πολιτικής και δικαστικής εξουσίας και των υπευθύνων της ήττας του 1897. Σημαντικό εδώ -από ένα περιληπτικό πρόγραμμα του 1905- είναι ότι ζητούσε νόμους που να περιορίζουν τις ώρες εργασίας, να καθοριστεί ημερομίσθιο, να δημιουργηθούν ταμεία σύνταξης για τους ανίκανους εργάτες είτε λόγω ηλικίας, είτε ασθενείας ή τραυματισμού.
Το 1903 ο Μαρίνος Αντύπας πήγε στο Βουκουρέστι όπου ζούσε ο θείος του Γεώργιος Σκιαδαρέσης. Υπάρχει η πεποίθηση ότι ο Αντύπας ήταν αυτός που τον έπεισε να αγοράσει γη έκτασης 300.000 στρεμμάτων στον θεσσαλικό κάμπο, στην περιοχή των Τεμπών. Την ίδια χρονιά, ξαναγύρισε στην Κεφαλονιά όπου επανεξέδωσε την εφημερίδα του και ίδρυσε το «Λαϊκόν Αναγνωστήριον Η Ισότης», ένα είδος λαϊκού σχολείου. Το 1906, μετά την αποτυχία του στις εκλογές στην Κεφαλονιά (ως υποψήφιος βουλευτής επαρχίας Κρανιάς), έφτασε στη Θεσσαλία όπου ανέλαβε επιστάτης στα κτήματα του θείου του. Εκεί εφάρμοσε προοδευτικά μέτρα όπως η εφαρμογή της αργίας της Κυριακής, η αμοιβή των κολίγων με το 75% της παραγωγής (αντί του 25% που ίσχυε ως τότε) και η παραγραφή των χρεών τους. Ταυτόχρονα συνέχισε να μιλάει σε συγκεντρώσεις στα χωριά του κάμπου, κινητοποιώντας και οργανώνοντας τους εξαθλιωμένους αγρότες της Θεσσαλίας. Οι ενέργειές του αυτές και η μαχητικότητά του προκάλεσαν το μίσος των τσιφλικάδων, οι οποίοι προσπάθησαν, στην αρχή, να τον σταματήσουν μέσω συστάσεων από τη Χωροφυλακή και τη Νομαρχία. Ο Αντύπας ωστόσο συνέχισε να διατρέχει τα χωριά του θεσσαλικού κάμπου και να κινητοποιεί τους αγρότες για τα δίκαιά τους, με αποκορύφωμα το συλλαλητήριο στο Λασποχώρι στις αρχές του 1907. Οι τσιφλικάδες της Θεσσαλίας, βλέποντας πως με κανένα μέσο δεν μπορούν να τον κάμψουν, αποφάσισαν τη δολοφονία του στις 8 Μαρτίου 1907 στον Πυργετό Λάρισας, βάζοντας τον επιστάτη Ιωάννη Κυριακό να προκαλέσει επεισόδιο και, στη συνέχεια, να τον πυροβολήσεί. Με τον τρόπο αυτό έλπιζαν να εμφανίσουν τη δολοφονία ως αυτοάμυνα για να αθωωθεί ο δράστης, όπως και έγινε.

Η δολοφονία του Μαρίνου Αντύπα αποτυπώνεται και στην κινηματογραφική ταινία "Το Χώμα βάφτηκε κόκκινο" όταν ο Νίκος Κούρκουλος και η Μαίρη Χρονοπούλου και οι κολίγοι θρηνούν τον άδικο θάνατο του με το καταπληκτικό τραγούδι "Αητέ και παλληκάρι" του Μίμης Πλέσσα. Τέλος άλλα δύο τραγούδια που αναφέρονται στον Αντύπα είναι "Ο Δάσκαλος"και ο "Αντύπας".

Ο Δάσκαλος
https://www.youtube.com/watch?v=QcoHDMRRNPo 
Στίχοι: Κώστας Βίρβος
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Εκτέλεση: Λάκης Χαλκιάς
Ο Αντύπας
https://www.youtube.com/watch?v=sl2_4QiKnqI
Στίχοι: Διονύσης Τζεφρώνης
Μουσική: Θωμάς Μπακαλάκος
Εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Δίσκο: "Τα αγροτικά", (1975)

23/3/16

Ιωάννης Πολέμης (1862-1924)

Έλληνας ποιητής και θεατρικός συγγραφέας. Η ποίησή του χαρακτηρίζεται από ευαισθησία και καλοσύνη, στοιχεία άλλωστε που χαρακτήρισαν και την ίδια τη ζωή του. Είναι ποιητής των χαμηλών τόνων, αισθηματικός, μελωδικός λυρικός και δραματικός. Ο Πολέμης εντάσσεται στη Νέα Αθηναϊκή Σχολή που αντιτάχτηκε στην υπερβολή και τον άκρατο ρομαντισμό, ενώ παράλληλα καθιέρωσε (όπως οι Παλαμάς, Δροσίνης) τη δημοτική γλώσσα στην ποίηση. Έγραψε ακόμα δράματα, ποιήματα για παιδιά, λίγα διηγήματα, ενώ επιμελήθηκε ποιητικές ανθολογίες και μετέφρασε αρχαίους Έλληνες ποιητές (Θεόκριτος) και ξένους συγγραφείς όπως ο Ουγκώ.

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1862. Η καταγωγή του πατέρα του ήταν από την Άνδρο, ενώ η μητέρα του ήταν Αθηναία. Και δύο οικογένειες πάντως είχαν ρίζες βυζαντινές. Ξεκίνησε να γράφει ποίηση στα 13 του. Ο Πολέμης ανέπτυξε από νωρίς φιλικούς δεσμούς με τον Γεώργιο Σουρή, τον Κρητικό ποιητή Εμμανουήλ Στρατουδάκη και τον Δημήτριο Καμπούρογλου. Όταν ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές του σπουδές εντάχθηκε στο σύλλογο νέων "Αι Μούσαι". Σπούδασε νομικά στην Αθήνα και για δύο χρόνια αισθητική και ιστορία της τέχνης στο Παρίσι. Τα πρώτα ποιήματά του, ακολουθώντας την συνήθεια της εποχής, τα έγραψε στην καθαρεύουσα. Διετέλεσε υπάλληλος του Υπουργείου Παιδείας και Γενικός Γραμματέας (1915) της Σχολής Καλών Τεχνών, ενώ υπήρξε ιδρυτής και πρώτος πρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών συγγραφέων. Πέθανε από βρογχοπνευμονία τον Μάιο του 1924 στην Αθήνα.

Το έργο του, που είχε πρωτοφανή λαϊκή απήχηση, διακρίνει ο μελωδικός στίχος, η απλότητα και ο αβίαστος συμβολισμός. Πολλά από τα ποιήματά του μελοποιήθηκαν. Το 1918 τιμήθηκε με το Αριστείο των Γραμμάτων για την προσφορά του στα ελληνικά γράμματα. Επικρίθηκε συχνά όμως και από τους συγχρόνους του και από τους μετέπειτα κριτικούς για το χαμηλόφωνο ύφος του, για τον έντονο αισθηματισμό του, την έλλειψη ποιητικού βάθους και θεματικής πρωτοτυπίας.

Τί είναι η πατρίδα μας;
https://www.youtube.com/watch?v=U93g5d8uS-4
Ποίηση: Ιωάννης Πολέμης


Η ψαρόβαρκα
https://www.youtube.com/watch?v=wwpQfs-_wsU
Ποίηση: Ιωάννης Πολέμης
Μουσική: Διονύσης Λαυράγκας
 

Ἰωάννης Πολέμης - Ποιήματα
Ἰωάννης Πολέμης (1862-1924): ποιητὴς καὶ θεατρικὸς συγγραφέας ἀπὸ τὴν Ἀθήνα.
http://users.uoa.gr/~nektar/arts/poetry/iwannhs_polemhs_poems.htm


22/3/16

Η εξέγερση των Αγροτών στο Κιλελέρ (6 Μαρτίου 1910)

Οι "κολίγοι", δηλαδή οι Έλληνες ακτήμονες γεωργοί που καλλιεργούσαν τα τούρκικα τσιφλίκια της Θεσσαλίας κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας είχαν τη δυνατότητα να βόσκουν τα κοπάδια τους στη γη του τσιφλικά για τον οποίο δούλευαν. Ήταν ιδιοκτήτες κυρίως βοδιών και σπανιότερα βουβαλιών και η έκταση που τους παραχωρείτο για καλλιέργεια εξαρτιόταν από τον αριθμό των ζώων που είχε ο καθένας τους στην κατοχή του. Οι πλούσιοι ιδιοκτήτες της γης, οι γαιοκτήμονες, δεν μπορούσαν να τους απομακρύνουν από τις οικίες τους ούτε να τους κατάσχουν για χρέη τα γεωργικά τους εργαλεία, τα ζώα και τον σπόρο τους. Οι Έλληνες ήσαν δηλαδή δολοπάροικοι στα τσιφλίκκια των Τούρκων.

Μετά την προσάρτηση της Θεσσαλίας και της Άρτας στο Ελληνικό Κράτος το 1881, τα τσιφλίκκια μεταλλάχθηκανν σταδιακά –τουλάχιστον σε ένα μεγάλο μέρος τους- σε ατομικές ιδιοκτησίες. Τα πράγματα όμως δεν βελτιώθηκαν άλλα έγιναν και χειρότερα καθώς οι νέοι μεγαλοϊδιοκτήτες των τσιφλικκιών δηλαδή Έλληνες απειλούσαν τους κολίγους με εξώσεις από τα κτήματα που καλλιεργούσαν. Δηλαδή από δουλοπάροικοι κατήντησαν μισθωτοί. Οι κολίγοι ήταν υποχρεωμένοι να δίνουν στον γαιοκτήμονα-αφέντη τους το ένα τρίτο ή το ήμισυ της παραγόμενης σοδειάς τους ως ενοίκιο για τη βοσκή των κοπαδιών τους, να εφοδιάζουν τον οίκο του αφέντη τους με ικανή ποσότητα τυριού, βουτύρου, καυσόξυλων και άλλων αγαθών και να αποστέλλουν ένα θηλυκό μέλος της οικογενείας τους ως υπηρέτρια. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι γαιοκτήμονες εξουσίαζαν το σώμα των γυναικών και των θυγατέρων των κολίγων, οι οποίες ήταν συχνά θύματα βιασμού. Οι κολίγοι κατοικούσαν σε τρώγλες, δεν είχαν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη με αποτέλεσμα να πεθαίνουν από ασθένειες όπως η ελονοσία και δε μορφώνονταν. Κάθε φορά που ο αφέντης του τσιφλικιού τους επισκεπτόταν επισήμως, οι κολίγοι σύρονταν γονυπετείς, χτυπούσαν το χώμα με το μέτωπό τους τρεις φορές και φιλούσαν το αριστερό του πόδι. Οι πιέσεις, η εξαθλίωση και οι ταπεινώσεις που δέχονταν ήταν αφόρητες. Οι αφέντες είχαν το δικαίωμα τιμωρίας με μαστίγιο κάθε φορά που αποφάσιζαν ότι ένας από αυτούς επιδείκνυε ανυπακοή

Ο Τρικούπης βλέποντας τον σχηματισμό της μεγάλης γαιοκτησίας στην Ελλάδα από τους Έλληνες του εξωτερικού, δημιούργησε ένα σύστημα προστασίας της οικονομίας που βασιζόταν στην καλλιέργεια των τσιφλικιών όμως οι τσιφλικκάδες είχαν έτοιμη την απάντηση. Εξαιτίας λοιπόν των άθλιων συνθηκών ζωής τους και της συνεχούς εύνοιας των γαιοκτημόνων από το κράτος αναπτύχθηκε το απελευθερωτικό κοινωνικό κίνημα των κολίγων, του οποίου το πολιτικό πρόγραμμα είχε ως βάση το σύνθημα της απαλλοτρίωσης και του μοιράσματος των κτημάτων. Αρχικά οι κολίγοι δημιούργησαν τις δικές τους οργανώσεις στην Καρδίτσα, τη Λάρισα και τα Τρίκαλα. Έπειτα ξεκίνησαν να μεθοδεύουν τις κινητοποιήσεις τους με συλλαλητήρια και εξεγέρσεις. Από το 1908 βρίσκονται σε διαρκή κινητοποίηση. Τον Φεβρουάριο του 1909 έγινε στην Καρδίτσα το πρώτο μεγάλο αγροτικό συλλαλητήριο και ακολούθησαν άλλα μικρότερα τον ίδιο μήνα σε Τρίκαλα, Σοφάδες, Αγιά, Τύρναβο και Φάρσαλα. Στις αρχές του 1910 η κινητοποίηση γενικεύεται σε όλο τον θεσσαλικό κάμπο. Πρωτεργάτης στον ξεσηκωμό και την κινητοποίηση των κολίγων στάθηκε ο Μαρίνος Αντύπας, ένας ιδεολόγος συνδικαλιστής. Στις 8 Μαρτίου 1907 ο Μαρίνος Αντύπας δολοφονείται, στον Πυργετό της Λάρισας από άνθρωπο που είχαν προσλάβει οι μεγαλοκτηματίες του Θεσσαλικού κάμπου. 
 
Στις 6 Μαρτίου 1910 οι χωρικοί από απομακρυσμένες περιοχές συνέρρευσαν στους σταθμούς των τρένων με σκοπό να διαδηλώσουν ειρηνικά. Στο σταθμό του Κιλελέρ οι κολίγοι επιβιβάστηκαν στο τρένο με προορισμό τη Λάρισα χωρίς να πληρώσουν εισιτήριο και για αυτό το λόγο ζητήθηκε από τον διευθυντή των θεσσαλικών σιδηροδρόμων, η αποβίβασή τους. Οι αγρότες αποβιβάστηκαν χωρίς να δείξουν αντίσταση όμως ο διευθυντής μίλησε υβριστικά προς τους κολίγους με αποτέλεσμα να ακολουθήσουν αποδοκιμασίες και λιθοβολισμοί προς την αμαξοστοιχία. Η αντίδραση του διευθυντή ήταν να ζητήσει την ένοπλη αντιμετώπιση των κολίγων από τον αξιωματικό της στρατιωτικής δύναμης, ο οποίος διέταξε να πυροβολήσουν τους αγρότες. Οι πυροβολισμοί είχαν ως αποτέλεσμα τον τραυματισμό πολλών κολίγων και τον θάνατο δύο εξ αυτών. Έπειτα, το τρένο συνέχισε το δρομολόγιό του. Περνώντας, όμως, από το σταθμό Τσουλάρ δεν σταμάτησε για να επιβιβαστούν οι κολίγοι που είχαν συγκεντρωθεί γα το συλλαλητήριο. Νέοι πυροβολισμοί από τους ευζώνους επιβάτες του τρένου είχαν ως αποτέλεσμα δύο ακόμα νεκρούς και δεκάδες τραυματίες. Σύντομα η πληροφόρηση όσων αγροτών είχαν συγκεντρωθεί στη Λάρισα, για τις αιματοχυσίες οδήγησε σε νέες διαμαρτυρίες για μοίρασμα της γης και απόδοση δικαιοσύνης. Οι ένοπλες δυνάμεις απάντησαν με νέους πυροβολισμούς που ακολουθήθηκαν από μάχη σώμα με σώμα μεταξύ των ευζώνων και των αγροτών. Αποτέλεσμα της μάχης ήταν η νίκη των κολίγων. Ο νομάρχης, ο αστυνόμος και ο φρούραρχος της Λάρισας που παρακολουθούσαν τη μάχη συνειδητοποίησαν ότι η καταστολή της εξέγερσης των κολίγων ήταν αδύνατη. Έτσι το συλλαλητήριο έληξε, αφού εγκρίθηκε το παρακάτω ψήφισμα το οποίο γνωστοποιήθηκε στην Αθήνα, τη Βουλή και την κυβέρνηση Σύμφωνα με το περιεχόμενό του οι αγρότες απαιτούσαν την άμεση ψήφιση του νομοσχεδίου για την απαλλοτρίωση των τσιφλικιών και τη διανομή των Ζαππείων κτημάτων, την ενίσχυση του Γεωργικού Ταμείου με φόρους και εξέφρασαν τη βαθιά τους λύπη για την άδικη, από την πλευρά της Πολιτείας, επίθεση κατά του λαού, θύματα της οποίας υπήρξαν άοπλοι. Την εξέγερση στο Κιλελέρ, στο Τσουλάρ και τη Λάρισα, ακολούθησε σύλληψη και προφυλάκιση πολλών αγροτών. Αρκετοί αθωώθηκαν στη συνέχεια με βουλεύματα και 62 από τους διαδηλωτές δικάστηκαν και αθωώθηκαν στις 23 Ιουνίου 1910, σε μια προσπάθεια εκτόνωσης της κατάστασης.

Η εξέγερση του Κιλελέρ προκάλεσε τη συμπάθεια όλης της χώρας για τους κολίγους και επέφερε κοινωνική πίεση για άμεση επίλυση του αγροτικού ζητήματος. Η πολιτική εξουσία δεν γινόταν να παραβλέπει πλέον το θεσσαλικό ζήτημα. Αφετηρία για τη λύση του προβλήματος έγινε το 1911 από τον Ελευθέριο Βενιζέλο οπότε λήφθηκαν νομοθετικά μέτρα υπέρ των κολίγων, χωρίς να πραγματοποιηθούν απαλλοτριώσεις. Μετά το 1923 επί κυβέρνησης Πλαστήρα έγιναν απαλλοτριώσεις τσιφλικιών σε μεγάλη κλίμακα.

Αφιέρωμα στα 100 χρόνια από την εξέγερση στο Κιλελέρ
https://www.youtube.com/watch?v=PTmVgdhMlgk&t=1528s

Κιλελέρ
https://www.youtube.com/watch?v=ebu_UQJ62kA
Στίχοι-Μουσική-Εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος
Δίσκος: "Μπάλλος" (1971)


Η ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ "ΤΟ ΧΩΜΑ ΒΑΦΤΗΚΕ ΚΟΚΚΚΙΝΟ" ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΜΑΡΙΝΟ ΑΝΤΥΠΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΙΛΕΛΕΡ.
https://www.youtube.com/watch?v=5lK1TWepVUM

Charbel (Σαρμπέλ)

Ο Σιαρμπέλ (όπως είναι και η σωστή προφορά του ονόματός του) γεννήθηκε στις 14 Μαΐου 1983 στο Σάουθγκεϊτ του Λονδίνου από Κύπριο (Μαρωνίτη) πατέρα και Λιβανέζα μητέρα. Το επίθετο του είναι Μιχαήλ. Εκεί μεγάλωσε και σπούδασε μουσικό θέατρο και χορό. Στην Ελλάδα ο άνθρωπος που τον ανακάλυψε ήταν ο παραγωγός της Sony Ελλάδος Γιάννης Δουλάμης και με εν λόγω εταιρία υπέγραψε εξαετές συμβόλαιο συνεργασίας. Τον Ιούλιο του 2004 κυκλοφόρησε το πρώτο του CD single, με το oriental hit "Σε πήρα σοβαρά". Ακολούθησε η κυκλοφορία του πρώτου του προσωπικού άλμπουμ, με τίτλο "Παράξενο συναίσθημα", τον Απρίλιο του 2005. Το καλοκαίρι του 2006 κυκλοφορεί το δεύτερο προσωπικό του άλμπουμ, με τίτλο "Σαχάρα", στο οποίο συμπεριλαμβάνει τα κομμάτια "Τάξε μου" και "Να 'σουν θάλασσα" με την Θεοδωρίδου. Το 2007 με το τραγούδι του "Yassou Maria" επιλέχθηκε να εκπροσωπήσει την Ελλάδα στο διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision στο Ελσίνκι της Φιλανδίας όπου κατέλαβε τελικά την 7 θέση με 190 βαθμούς.

Σε πήρα σοβαρά
https://www.youtube.com/watch?v=f1FktO-4VdM
Το τραγούδι είναι από την Τυνησία και είναι διασκευή του αραβικού Ya Baba-Sidi Mansour (καθώς και το remix του). Την μετάφραση των στίχων έκανε Ελένη Γιαννατσούλια και το τραγουδούν η Ειρήνη Μερκούρη και ο Σαρμπέλ.



Σοκολάτα
https://www.youtube.com/watch?v=gPpIEA7B_X4
Στίχοι: Εύη Δρούτσα Μουσική: Μάριος Ψιμόπουλος Εκτλελεση: Σαρμπέλ

21/3/16

Ερρίκος Θαλασσινός (1927-2000)

Ο Ερρίκος Θαλασσινός ήταν Έλληνας σκηνοθέτης και σεναριογράφος. Στο έργο του περιλαμβάνονται 44 ελληνικές ταινίες (εκ των οποίων στις 17 είχε ο ίδιος γράψει το σενάριο) καθώς και ντοκιμαντέρ, τηλεοπτικές σειρές και εορταστικά προγράμματα για την κρατική τηλεόραση. Πολλά ποιήματά του έχουν μελοποιηθεί από γνωστούς συνθέτες ενώ έγραψε συνολικά 9 ποιητικές συλλογές.

Ο Ερρίκος Θαλασσινός γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης το 1927 όπου και μεγάλωσε. Για τις σπουδές του μετέβη στην Αθήνα, όπου σπούδασε Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο. Παράλληλα σπούδασε κινηματογράφο στη σχολή Σταυράκου, όπου και υπήρξε συμφοιτητής με σημαντικούς καλλιτέχνες του θεάτρου και του κινηματογράφου (Ιάκωβος Καμπανέλης, Μίνως Βολανάκης, Γρηγόρης Γρηγορίου, Κάρολος Κουν, Γιάννης Τσαρούχης, Μίκης Θεοδωράκης). Ξεκίνησε την καριέρα του ως σκηνοθέτης το 1957, ως βοηθός του Ζυλ Ντασέν στα γυρίσματα της ταινίας "Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται". Το 1958-1959 εργάστηκε ως βοηθός του σκηνοθέτη Βασίλη Γεωργιάδη στην ταινία "Καραγκιόζης, ο αδικημένος της Ζωής" την οποία ολοκλήρωσε μόνος του, μετά την παραίτηση του Γεωργιάδη, κάτι που του έδωσε την ευκαιρία να δείξει τις ικανότητές του καθώς η ταινία γυρίστηκε με επιτυχία. Το 1962 συμμετείχε στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης με την ταινία «Η Εκδίκηση του Καβαλάρη». Στην πλειοψηφία τους οι ταινίες ήταν κωμωδίες με πρωταγωνιστές λαϊκούς τύπους που προσπαθούσαν να τα βγάλουν πέρα. Στο έργο του υπήρξαν όμως και αρκετές δραματικές ταινίες, με ήρωες και ηρωίδες φτωχούς και ηθικούς ανθρώπους, γεμάτους αισθήματα, που πάλευαν ενάντια στην ορφάνια, την ξενιτιά, την αδικία. Συνεργάστηκε με πολλούς γνωστούς ηθοποιούς της εποχής και όλες τις εταιρίες παραγωγής. Το 1976 ξεκινάει να σκηνοθετεί τηλεοπτικές σειρές στην ΥΕΝΕΔ. Συνολικά σκηνοθέτησε 10 τηλεοπτικές σειρές, που προβάλλονταν στην ΥΕΝΕΔ, την ΕΡΤ και τον ΑΝΤ1 μέχρι το 1991.

Η ικανότητές του ως ποιητή έγιναν εμφανείς ήδη από τη δεκαετία του '60 καθώς έγραφε τους στίχους για τα τραγούδια των ταινιών του, τα οποία μελοποιήθηκαν από μεγάλους συνθέτες (Μίκης Θεοδωράκης, Γιάννης Μαρκόπουλος, Κώστας Χατζής) και γνώρισαν μεγάλη επιτυχία. Τραγούδια σε στίχους δικούς του παρουσιάστηκαν στα πλαίσια του έργου "Όμορφη Πόλη" του Μίκη Θεοδωράκη, που ανέβηκε στο θέατρο Παρκ το 1962, ενώ στη κατά τη διάρκεια της δικτατορίας έγραφε ποιήματα που έστελνε στον εξόριστο Θεοδωράκη, ο οποίος τα μελοποίησε. Αργότερα κυκλοφόρησαν μαζί το «Οκτώβρης '78», ενώ οι στίχοι του Θαλασσινού μελοποιήθηκαν από τον Κώστα Χατζή στο έργο του τελευταίου «Αναγέννησις - Αλόννησος». Ωστόσο η ποίηση ήταν για τον ίδιο ήταν και ένα μέσο ύπαρξης, προκειμένου να εκφράσει όλα αυτά που δεν μπορούσε να περιλάβει στις ταινίες του (λόγω της αυστηρής λογοκρισίας, της ατέλειας των μηχανημάτων και των εμπορικών πιέσεων των παραγωγών). Το 1963 κυκλοφόρησε την πρώτη του ποιητική συλλογή "Σχέδια Μάνα και Δώδεκα Χωρισμοί" ενώ ετοίμασε άλλες 8 ποιητικές συλλογές, οι οποίες δεν είχαν εκδοθεί μέχρι το θάνατό του. Έφυγε από τη ζωή στις 30 Ιουλίου του 2000 σε ηλικά 73 ετών.

Της Ξενιτιάς (Φεγγάρι μάγια μου ΄κανες)
https://www.youtube.com/watch?v=v-Uo8cQjTMc
Στίχοι: Ερρίκος Θαλασσινός
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη Εκτέλεση:Γρηγόρης Μπιθικώτσης

Θυμάμαι μονάχα τη θάλασσα
https://www.youtube.com/watch?v=Iq2S-wthRUo
Στίχοι: Ερρίκος Θαλασσινός
Μουσική-Εκτέλεση: Κώστας Χατζής
Από το δίσκο «Αναγέννησις - Αλόννησος»


20/3/16

20 Μαρτίου 1994: Δολοφονία Θεόφιλου Γεωργιάδη

"Ο Θεόφιλος Γεωργίαδης γεννήηθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1957 στο χωριό Ευρύχου της Επαρχίας Λευκωσίας. Τελείωσε το Γυμνάσιο Νεαπόλεως, στη Λευκωσία και συνέχισε στο Παγκύπριο Γυμνάσιο, απ’ όπου αποφοίτησε το 1975. Μέχρι την τουρκική  εισβολή  του  Ιουλίου του 1974, ο ίδιος και η  οικογένεια του διέμεναν στο προάστειο Τράχωνας, βορείως της Λευκωσίας. Μετά την κατάλυψη και  του Τράχωνα από τους Τούρκους προσφυγοποιούνται. Ο πατέρας του, Πάμπος Γεωργιάδης, υπήρξε αγωνιστής της Ε.Ο.Κ.Α. και πολέμησε ενάντια στην τουρκανταρσία του 1963. Αμέσως μετά την  αποφοίτησή του από το Παγκύπριο Γυμνάσιο,  το 1975, κατατάσσεται στην Εθνική Φρουρά και υπηρετεί την στρατιωτική του θητεία στην 32α Μοίρα Καταδρομών και ως Δόκιμος Ανθυπολοχαγός θα εκπαιδευτεί στη Σχολή Εφέδρων Αξιωματικών Πεζικού (Σ.Ε.Α.Π.) στο Ηράκλειο και στο Κέντρο Εκπαιδεύσεως Ανορθόδοξου Πολέμου (Κ.Ε.Α.Π.) στη Ρεντίνα της Θεσσαλονίκης. Μετά την ολοκλήρωση της στρατιωτικής του θητείας, συνεχίζει  να υπηρετεί κανονικά ως  έφεδρος και προάγεται στον βαθμό του Υπολοχαγού. Παράλληλα, πρωτοστατεί στην Ίδρυση του Παγκυπρίου Συνδέσμου Εφέδρων Καταδρομέων, του οποίου υπήρξε ιδρυτικό μέλος και δραστήριο στέλεχος.  Στην διάρκεια των ετών 1977-1981, σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και μαθαίνει την τουρκική γλώσσα και εξειδικεύεται στην τουρκολογία, βαθαίνοντας τις επιστημονικές του γνώσεις με σπουδές στη Γαλλία και τη Γερμανία. Με την επιστροφή του στην Κύπρο, αρχικά προσλαμβάνεται στην αστυνομική υπηρεσία, με ειδικότητα στα τουρκικά θέματα.  Αργότερα, το 1986, θα αναλάβει τη θέση του λειτουργού τύπου στο  Τμήμα Τουρκικών Θεμάτων του Γραφείου Τύπου και Πληροφοριών. Βαθύς γνώστης της τουρκικής ιστορίας και γλώσσας, οξυδερκής παρατηρητής και επιστημονικός – στρατηγικός αναλυτής της σύγχρονης τουρκικής πραγματικότητας, ο Θεόφιλος αξιοποίησε με τον καλύτερο τρόπο, από αυτή την κυβερνητική θέση, τα προσόντα του προς όφελος της Πατρίδος του. Κύρια αποστολή του στο Γ.Τ.Π. είναι η καθημερινή μελέτη του τουρκικού τύπου (εφημερίδες, περιοδικά κλπ.) και η υποβολή σχετικών εκθέσεων και εισηγήσεων προς την Κυπριακή Πολιτεία. Παράλληλα παρακολουθεί διάφορα σεμινάρια που αφορούν την τουρκική πολιτική και την τουρκολογία. 

Το 1988, ο Θεόφιλος και άλλοι συναγωνιστές του ιδρύουν την Κυπριακή Επιτροπή Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν. Είναι ήδη το τέταρτο έτος του ένοπλου Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα που διεξάγει το περήφανο έθνος των Κούρδων μέσα στην ίδια την επικράτεια της τουρκίας. Οι διαλέξεις του σε εκδηλώσεις και συγκεντρώσεις πληθαίνουν. Οι συνεντεύξεις και τα άρθρα του στο ραδιόφωνο και τον τύπο είναι συνεχής για την προβολή των θέσεων του Απελευθερωτικού Μετώπου του Κουρδιστάν (ERNK), του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK) και  του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού του Κουρδιστάν (ARGK).  Αρθρογραφεί ακατάπαυστα στον ελληνικό και τον ελληνοκυπριακό Τύπο, ενώ ταυτόχρονα είναι βασικό στέλεχος της συντακτικής ομάδας του επίσημου δημοσιογραφικού οργάνου του PKK στην Ελλάδα, του περιοδικού «Φωνή του Κουρδιστάν».   Ο αγώνας του φθάνει στο απόγειό του με την διοργάνωση του Διεθνούς  Συνεδρίου των Βρυξελλών, στις 12 και 13 Μαρτίου του 1994. Είναι ο διοργανωτής και η ψυχή του συνεδρίου. Οι αποκαλύψεις του έχουν πανευρωπαϊκή απήχηση και προκαλούν τρόμο και πανικό στην Τουρκία. Όλοι οι παρευρισκόμενοι καταδικάζουν την Τουρκία για φασισμό, ρατσισμό, τρομοκρατία, εθνικό ξεκαθάρισμα.

Στις 20 Μαρτίου του 1994, ώρα 10 μ.μ., μίσθαρνα ανδράποδα των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών δολοφoνούν ύπουλα και άνανδρα τον Θεόφιλο Γεωργιάδη, έξω από την οικία του, στη Λευκωσία." 


Theofîlo Georgiadis Koma Armanç ya Zaroka
https://www.youtube.com/watch?v=2FuemHtjTPs
Εις μνήμην του Θεόφιλου Γεωργιάδη 09/09/1957 - 20/03/1994 


Όσοι λευτερώθηκαν από την ύλη δεν φοβούνται ούτε τον πόνο ούτε τον φυσικό θάνατο. Όσοι λευτερώθηκαν από τα πάθη της ύλης μόνον ένα θάνατο τρέμουν: τον ηθικό και τον πνευματικό θάνατο. Και αυτό το θάνατο τον νίκησε ο Θεόφιλος από πολύ νωρίς.

20 Μαρτίου 1994 Δολοφονία Θεόφιλου Γεωργιάδη από το Τουρκικό παρακράτος
Χρίστος Ιακώβου (ΚΥΚΕΜ) στον ΛΑΖΑΖΡΟ ΜΑΥΡΟ
https://www.youtube.com/watch?v=7flm_uc4LcI

19/3/16

Αντώνης Ζαγοραίου

"Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΖΑΓΟΡΑΙΟΣ"

Ο Αντώνης Ζαγοραίου είναι Κύπριος λαϊκός τραγουδιστής με μικρή δισκογραφική πορεία πίσω του αλλά εξαιρετικά αγαπητός στο κοινό. Τα δύο πιο γνωστά του κομμάτια βρίσκονται στο καταπληκτικό LP: 33 στοφών ΕΦΥΓΕΣ ΜΑΝΩΛΗ / ΚΥΠΡΟΣ 1974 (1989). Το "ΚΥΠΡΟΣ 1974" είναι μια συγκλονιστική προσευχή από τον ίδιο για την τουρκοπατημένη Κύπρο και το "ΕΦΥΓΕΣ ΜΑΝΩΛΗ" είναι ένας θρήνος για τον μεγάλο Μανώλη Αγγελόπουλο. Άλλα γνωστά τραγούδια του που έχουν βγεί σε LP 33στροφλων είναι τα ΒΑΛΕ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ, ΔΕΝ ΣΕ ΕΙΔΑ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΛΑΘΟΣ ΣΟΥ, ΔΙΧΩΣ ΦΡΑΓΚΟ ΜΕΣ' ΤΗ ΤΖΕΠΗ, ΜΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ ΜΟΥ ΠΑΛΙΑ.


Το δράμα της πατρίδας μου
https://www.youtube.com/watch?v=moizkPiYiI0
Στίχοι-Μουσική-Εκτέλεση: Αντώνης Ζαγοραίος


Έφυγες Μανώλη
https://www.youtube.com/watch?v=FvN7YbgGDck
Από το LP album: ΕΦΥΓΕΣ ΜΑΝΩΛΗ / ΚΥΠΡΟΣ 1974 (1989)


18/3/16

Οι τρεις καλύτερες Ελληνίδες Youtubers

Οι καλύτερες γυναίκες Youtubers στην Ελλάδα
Οι περισσότερες γυναίκες Youtubers παγκοσμίως ασχολούνται με την μόδα, τα καλλυντικά, χτενίσματα, ρούχα και παπούτσια προσπαθώντας να τα πλασάρουν με άποψη. Ευτυχώς υπάρχουν όμως και κάποιες που κάνουν κι άλλα πολύ πιο ενδιαφέροντα και με πολύ χιούμορ...
  
1) AmiYiamiTube


Η Άννα-Μαρία Βέλλη είναι από τα πολύ φρέσκα και νεανικά πρόσωπα της Ελληνικής Tv. Έχει χιούμορ αλλά και κότσια. Το κανάλι της ονομάζεται AmiYiamiTube και έχει πάνω από 50 χιλιάδες followers. Για ένα διάστημα εντάχθηκε στο club του Netwix του Ant1Web σε συμεργασίες άλλων youtubers αλλά και με την δική της εκπομπή "Ζήτα μου ό,τι θες". Γρήγορα όμως θα την καλέσει ο Θέμος Αναστασιάδης στο ΟΛΑ και πλέον βρίσκεται στην παρέα του Φώτη Σερβουλόπουλου και της Μαρίας Μπακοδήμου στο FM Live. Σπούδασε υποκριτική και είναι φανατική οπαδός του Ηρακλή. Δείτε τα Ami's Food Fight και τσίου μπίου μίου!!!


2) i Mikri ollandeza:
Την Δανάη Γεωργαντά γνωρίσαμε πρώτη φορά το 2009 μέσα από το Next to Model του Αντ1. Η ίδια έκανε διάφορα άλλα επαγγέλματα και για ένα διάστημα είχε χαθεί όμως επανήλθε μέσα από το κανάλι της στο Youtube. Ο σύντροφός της, της κάνει το editing ενώ ενδιαφέρον έχει και η κολλητή της Μπούκα. Και για όσους αναρωτιούνται, ναι όντως είναι Ολλανδέζα και ήρθε στη χώρα μας στα 9 της χρόνια. [1



3) Kouneli adams: 

Η 22χρονη φοιτήτρια δημοσιογραφίας και φοβερή blogger, κατάγεται από την Κρήτη. Το χαϊδευτικό της είναι κουνέλι και το πραγματικό της όνομα είναι Κωνσταντίνα. Είναι μισή Ελληνίδα μισή Φιλανδή. Τώρα ξεκινά σιγά σιγά τα πρώτα της βήματα στο κανάλι της στο Youtube. Ασχολείται με σειρές και είναι πολύ φιλόζωη.


Πολύ πλάκα έχουν επίσης η Seniora Ellis, η Mara Samartzi, Vickissme και η The Bitch
Οι τρεις καλύτεροι Έλληνες Youtubers 
http://mousikovlog.blogspot.com.cy/2015/08/3-youtubers.html

H Άννα Μαρία ραπάρει..
https://www.youtube.com/watch?v=vAlF2Wdp7b4

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Συνολικες Προβολες