Ο Ναός Της Ύπατης Σοφίας Του Ένσαρκου Λόγου Του Θεού

«Δόξα τῷ Θεῷ τῷ καταξιώσαντί με τοιοῦτον ἔργον ἐπιτελέσαι. Νενίκηκά σε, Σολομών!» 

Ο Αυτοκράτορας Ιουστιανιανός θέλοντας να εκφράσει το θαυμασμό του για το νέο μνημείο που ανεγέρθει στην Πόλη το έκρινε ως πιο θαυμαστό και από τον Ναό του Σολομώντα στα Ιεροσόλυμα. O ναός αναφέρεται με αρκετές διαφορετικές ονομασίες και παραλλαγές. Πιο συνηθισμένη ήταν η ονομασία Μεγάλη Εκκλησία που κατά ανάλογο τρόπο αποδόθηκε στις μεγάλες εκκλησίες άλλων πόλεων, όπως της Αντιόχειας και της Αλεξάνδρειας. Όπως παραδίδει ο Σωκράτης ο Ιστορικός, ο όρος Σοφία χρησιμοποιήθηκε πολύ μεταγενέστερα. Άλλες ονομασίες που συναντώνται είναι «Ιερό της Σοφίας», «Αγία Σοφία του Θεού», «Μεγάλη εκκλησία της επωνύμου Θεού Σοφίας» και «Μέγα του Θεού Λόγου τέμενος» και είναι αφιερωμένος στον Κύριο Ιησού Χριστό.

Η ιδέα του να ανεγερθεί ένας ναός, δημιουργήθηκε σχεδόν αμέσως μετά τα εγκαίνια της Κωνσταντινούπολης το 337 και υπήρξε τμήμα ενός ευρύτερου προγράμματος οικοδόμησης γύρω από το Μέγα Παλάτι. Η πρώτη "Αγία Σοφία", η οποία ήταν και ξύλινη εγκαινιάστηκε το 360 επί Κωνσταντίου Β΄, καταστράφηκε όμως από πυρκαγιά το 404 και χτίστηκε εξαρχής τα επόμενα χρόνια. Ο καινούριος ναός εγκαινιάστηκε το 415 επί Θεοδοσίου Β΄ και υπέστη σοβαρές φθορές από τους Νεστοριανούς, τους οπαδούς του Πατριάρχη Νεστόριου ο οποίος δημιούργησε μέγα θρησκευτικό ζήτημα (431). Κατά τη Στάση του Νίκα το 532, ο ναός καταστρέφεται και πάλι, έτσι ο Αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α' δρομολογεί την δημιουργία ένος πραγματικά μεγαλεπίβολου έργου.

Η κατασκευή του ναού ολοκληρώθηκε σε σχετικά μικρό χρονικό διάστημα και τα θυρανοίξια του ναού έγιναν στις 27 Δεκεμβρίου του 537 έτσι το παρόν κτίσμα ανεγέρθηκε επί βασιλείας του Ιουστινιανού Α΄, από τους μηχανικούς/γεωμέτρες Ανθέμιο από τις Τράλλεις και Ισίδωρο από τη Μίλητο. Είκοσι χρόνια μετά τα πρώτα εγκαίνια, εξαιτίας των σεισμών του 557, ο τολμηρότατος στη σύλληψη και κατασκευή, ο ανιψιός του Ισιδώρου, ο Ισίδωρος ο νεώτερος, ο οποίος έκτισε το νέο θόλο που υφίσταται μέχρι σήμερα. Ο ναός αποτέλεσε σε όλη τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας την έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως και υπήρξε ο σημαντικότερος ναός της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο ναός ανήκει στις κορυφαίες δημιουργίες της βυζαντινής ναοδομίας, πρωτοποριακού σχεδιασμού σε αρχιτεκτονικό ρυθμό της τρουλαίας βασιλικής, και υπήρξε το σύμβολο κατατεθέν της πόλης, τόσο κατά τη βυζαντινή όσο και κατά την μετέπειτα οθωμανική περίοδο. Στις 28 Μαΐου 1453 θα γίνει η τελευταία λειτουργία στην οποία θα παρακολουθήσει και θα μεταλάβει ο τελευταίος Αυτοκράτος Κωνσταντ'ινος Παλαιολόγος.
 

Μηχανή του Χρόνου: Αγία Σοφία

https://www.youtube.com/watch?v=mq83VISpxCg

Ελεύθεροι-Παπαροκάδες: Η Αγιά Σοφιά

https://www.youtube.com/watch?v=2TcYB_ZgPLc

Κοντά είναι η Αγιά Σοφιά

https://www.youtube.com/watch?v=pA3i-mPPsrM

 Στο προαύλιο του ναού όπως μαρτυρείται υπήρχε μια μαρμάρινη κρήνη, στην οποία ανεγράφετο η καρκινική επιγραφή "ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ", (δηλ. νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν = ξέπλυνε δηλαδή τις αμαρτίες σου και όχι μόνο το πρόσωπό σου).

Μαρμαρωμένος Βασιλιάς (1405-1453)

Κωνσταντίνος Δραγάτσης Παλαιολόγος ΙΑ΄:
«Το δε την πόλιν σοι δούναι ουκ εμόν εστί, ούτ’ άλλον των κατοικούντων ενταύθα, κοινή γαρ γνώμη άπαντες αυτοπροεραίτως αποθανούμε μη φειδόμενοι της ζωής ημών.» ΄

Στις 28 Μαΐου 1453, ο Μωάμεθ ο Β΄διατάσσει τη τελική επίθεση εναντίον της Πόλης. Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, μάχεται δίπλα με τους άνδρες του. Οι υπερασπιστές της Πόλης αποκρούουν τη πρώτη επίθεση αλλά η αναπλήρωση των απωλειών της φρουράς ήτο δύσκολη. Η μάχη μαίνεται σκληρή ωστόσο οι λιγοστοί υπερασπιστές της Πόλης αποκρούουν τις επιθέσεις. Μία όμως ομάδα γενίτσαρων εισχωρεί μέσα από μια αφύλακτη πύλη, την Κερκόπορτα. Ακολουθεί πανικός και σύγχυση. Κάποιο φωνάζουν οι "Η πόλις Εάλω". Στις οκτώ το πρωί της 29ης Μαΐου, η περιοχή της Πύλης του Αγίου Ρωμανού, όπου μαχόταν ο Αυτοκράτορας δέχεται πλέον επίθεση από τα νώτα. Λίγο μετά έπεσε μεκρός, άγνωστος ανάμεσα στους εκατοντάδες πεσόντες, ο Κωνσταντίνος Δραγάτσης, ο έσχατος των Ελλήνων Αυτοκρατόρων, ο έβδομος των Παλαιολόγων, ο υπερασπιστής της πόλης του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Η Κωνσταντινούπολη πέφτει στον αλλόθρησκο κατακτητή, γίνεται όμως και πηγή θρύλων και παραδόσεων στη μνήμη τού λαού.

Ο Κωνσταντίνος ΙΑ΄ με το φρόνημα και την αυτοθυσία του, σημάδεψε χαρακτηριστικά το γεγονός της πτώσης. Ο αυλικός του Γεώργιος Φραντζής διηγείται με απλότητα τον θάνατο του:

«Ο βασιλεύς οὖν ἀπαγορεύσας ἐαυτόν, ἰστάμενος βαστάζων σπάθην και ἀσπίδα, είπε λόγον λύπης άξιον "οὐκ έστί τις τῶν χριστιανῶν τοῦ λαβεῖν τήν κεφαλήν μου ἀπ΄ ἐμοῦ;" ἦν γάρ μονώτατος ἀπολειφθείς. τότε είς τῶν Τούρκων δούς αὐτῷ κατά πρόσωπον καί πλήξας, καί αὐτός τῷ Τούρκῳ ἐτέραν ἐχαρίσατο' τῶν ὁπισθεν δ΄ἐτέρος καιρίαν δούς πληγήν, ἔπεσε κατά γῆς' οὐ γάρ ῄδεισαν ὃτι ὁ βασιλεύς ἐστιν, ἀλλ΄ ὡs κοινόν στρατιώτην τοῦτον θανατώσαντες ἀφῆκαν».

Σύμφωνα με την περιγραφή του Φραντζή, οι κατακτητές, μετά το τέλος του αγώνα, αναζήτησαν το σώμα του αυτοκράτορα:

«πλείονας κεφάλας τῶν άναιρεθέντων ἔπλυναν, εἰ τύχοι καί τήν βασιλικήν γνωρίσωσι, καί οὐκ ἡδυνήθησαν γνωρίσαι αὐτήν, εἰ μή τό τεθνεώς πτῶμα τοῦ Βασιλέως εὐρόντες ὄ ἐγνώρισαν ἐκ τῶν βασιλικῶν περικνημίδων, ή και πεδίλων ένθα, χρυσοί ἀετοί ἦσαν γεγραμμένοι, ὡs ἔθος ὑπῆρχε τοῖς βασιλεύσι».

Η μήχανη του Χρόνου: Η Άλωση 

https://www.youtube.com/watch?v=SvwDR7L3MeA

Θα έρθει σαν αστραπή

https://www.youtube.com/watch?v=jfVJkmZzOyg
Στίχοι-Μουσική: Σταμάτης Σπανουδάκης
Χορωδία

 

Αλύτρωτες Πατρίδες (Έφτασε η στιγμή)

https://www.youtube.com/watch?v=IMKx27Icf4Q

Μια ιεραποστολική προσπάθεια του ΙΔ παρεκκλησίου Αγίου Θεράποντος Επισκόπου Κύπρου στις Ερυθρές Αττικής (Κριεκουκι).

Ελεύθεροι-Παπαροκάδες: Η πόλις εάλω

https://www.youtube.com/watch?v=U06hD3QtEKo

Το τραγούδι του Χάρου

Ο Χάροντας του Γκυστάβ Ντορέ

Ο Θάνατος είναι αρχαιοελληνική θεότητα του θανάτου. Ο Ησίοδος αναφέρει ότι είναι δίδυμος αδελφός του Ύπνου και είναι "δεινοί θεοί" που κατοικούν στο σκοτεινό Τάρταρο και ποτέ δεν τους φωτίζει ο ήλιος. Ενώ ο Ύπνος ταξιδεύει ειρηνικά πάνω στη θάλασσα και στη γη και είναι ευχάριστος στους ανθρώπους, ο Θάνατος αντίθετα έχει σκληρή και σιδερένια καρδιά και μισείται από τους ανθρώπους, ακόμη κι από τους αθάνατους. Από τους τραγικούς ιδιαίτερα, ο Θάνατος χαρακτηρίζεται, ως ευεργέτης και μάλιστα γιατρός, γιατί απαλύνει τους ανθρώπους από τις αρρώστιες και τους πόνους. Στην Ιλιάδα ο Θάνατος εμφανίζεται, με εντολή του Δία και της Ήρας. Ο Ευριπίδης παριστάνει το Θάνατο σαν βασιλιά των νεκρών, που φορά μαύρο πέπλο ή έχει μαύρα φτερά. Τον παρουσιάζει ως πικρό, αλόγιστο, άκριτο, λυπηρό, κακό δαίμονα κλπ. Για τη λατρεία του θεού ελάχιστα πράγματα προσφέρονται, γιατί ο Θάνατος ούτε θέλει, ούτε δέχεται δώρα. Γι αυτόν δεν υπάρχει βωμός. Συνήθως παριστάνεται σαν όμορφος νέος, άλλοτε με φτερά κι άλλοτε χωρίς φτερά. Μερικές φορές συνοδεύεται από τον αδελφό του Ύπνο.

Ο Χάρων (ή Χάρος στα νέα ελληνικά) ήταν ο πορθμέας του Άδη. Ήταν γιος του Ερέβους και της Νύχτας και με τη βάρκα του μετέφερε τους πρόσφατα αποθανόντες από τη μια όχθη του ποταμού Αχέροντα στην άλλη, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία βρισκόταν η είσοδος του Άδη. Οι νεκροί έπρεπε οπωσδήποτε να πληρώσουν στον Χάροντα έναν οβολό για τα ναύλα. Γι' αυτό στην αρχαία Ελλάδα τοποθετούσαν πάντα έναν οβολό κάτω από τη γλώσσα των νεκρών σωμάτων πριν τα ενταφιάσουν, για να έχει να πληρώσει ο νεκρός τον Χάροντα. Όσοι δεν είχαν να πληρώσουν ήταν καταδικασμένοι να περιπλανιούνται στις όχθες του Αχέροντα για εκατό χρόνια. Η πλούσια ελληνική μυθολογία αναφέρει πως σπουδαίοι ζωντανοί μυθικοί ήρωες όπως ο Ηρακλής, ο Ορφέας, ο Αινείας, ο Θησέας, ο Σύσσιφος, ο Διόνυσος και ο Οδυσσέας ταξίδεψαν με τη βάρκα Χάροντα στον κάτο κόσμο και επιστρέψαν. Ο Χάροντας παριστανόταν σαν ένας ιδιότροπος, σκελετωμένος γέροντας ή ως φτερωτός δαίμονας με ένα διπλό δρεπάνι. Ανάλογη θεότητα υπάρχει και στην ετρουσκική μυθολογία.

Ψυχοπομπός ήταν σύμφωνα με τους αρχαίους ο συνοδός της ψυχής στον Άδη. Τον τίτλο αυτό έφεραν ο αγγελιοφόρος Ερμής και ο Απόλλων στην αρχαία Ελλάδα, αλλά και ο κυνοκέφαλος αιγύπτιος θεός Άνουβις. Στην γερμανική μυθολογία συναντάμε τις κόρες Βαλκυρίες που συγκομίζουν τις ψυχές των ηρώων στα πεδία της μάχης για να τις οδηγήσουν στην Βαλχάλλα. Οι Κέλτες πίστευαν ότι ο ρήτορας Όγμα είχε την ίδια ιδιότητα.

Ελεύθεροι(Παπαροκάδες) - Καβάλα πάει ο χάροντας
https://www.youtube.com/watch?v=b37QxplI1HI&spfreload=10
Ποίηση: Κωστής Παλαμάς
Μουσική: Πατήρ Παντελεήμων Παπανικολάου
Από το cd "Κοντά σας", 2002
Άλλες Εκτελέσεις: Γιάννης Χαρούλης

Με την καθιέρωση του Χριστιανισμού, στον κάτω κόσμο του Άδη κατήλθε και ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός ο οποίος και δογματικά τον κατήργησε με την Ανάσταση Του. Στα χριστιανική παράδοση o Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι εκείνος που παίρνει τις ψυχές των νεκρών μπροστά στο Θεό για να κριθούν. Ενώ και η Παναγία ζήτησε από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ να Την μεταφέρει στην κόλαση για να δεί τους κολασμένους ("Αγία Επιστολή"). 

Στα Βυζαντινά χρόνια διαδεδομένη είναι και η μάχη του ανδρειομένου Διγενή Ακρίτη με τον Χάροντα στα Μαρμαρένια Αλώνια ενώ και η "Κόλαση" του Δάντη ("Θεία Κωμωδία") ενσωμάτωσε τον Χάροντα στη "Χριστιανική μυθολογία". Τέλος το όνομα Χάρων πιθανότατα προέρχεται από το επίθετο "χάρων", το οποίο αποτελεί ποιητικό τύπο του αρχαίου χαρωπός και του ρήματος χαίρω. Δεδομένου βέβαια ότι ο Χάρων ήταν χθόνια θεότητα, η απευθείας συσχέτιση με το ρήμα χαίρω οφείλεται σε ευφημισμό.

Ο Κάτω Κόσμος

Ελεύθεροι - ΠΑΠΑΡΟΚΑΔΕΣ 2000--2005

Είδος: Χριστιανικό Ροκ

Το χωριό Τρίκορφο Φωκίδος (321κατοίκων) έγινε γνωστό σε όλη την Ελλάδα απο τους παπαροκάδες, ένα συγκρότημα αποτελούμενο από τους μοναχούς της μονής των Αγίων Αυγουστίνου και Σεραφείμ Σαρώφ. Κτήτωρας και ηγούμενος της Μονής και αρχηγός του group ήταν ο γέροντας Νεκτάριος Μουλατσιώτης. Στο τραγούδι ο Πατέρας Παντελεήμονας Ιωάννης (ο κατα κόσμον Γιάννης Παπανικολάου) και ο Πατέρας Χριστόφορος. Υπήρχαν όμως και άλλα μέλη στην μπάντα τα οποία έπαιζαν την μουσική.
 

2000 Έμαθα Ελεύθερος να Ζω - 1ος δίσκος  - (Στίχοι Τραγουδιών)

Oι "EΛEYΘEPOI" κυκλοφόρησαν το πρώτο τους άλμπουμ. Ο ψηφιακός δίσκος είχε τεράστια επιτυχία αφού σε λιγότερο από ένα χρόνο έγινε πλατινένιος. Το ομώνυμο τραγούδι έχει ακουστεί και τραγουδηθεί κυριολεκτικά σε όλο τον κόσμο.

2001 S.O.S. - 2ος δίσκος - (Στίχοι Τραγουδιών)

Το δεύτερο CD πλέον γίνεται πραγματικότητα από τους "Ελεύθερους". Νέα ακούσματα θα πλημμυρίσουν τ' αυτιά σας και θα σας ενθουσιάσουν. Oι "Ελεύθεροι" εκπέμπουν το δικό τους σήμα στον κόσμο S.O.S., S.O.S.πριν σωπάσουν οι φωνές.

2002 ΚΟΝΤΑ ΣΑΣ - 3ος δίσκος - (Στίχοι Τραγουδιών)

Οι «Ελεύθεροι» είναι και πάλι «κοντά σας» με ένα νέο μουσικό άλμπουμ γεμάτο εκπλήξεις! Συνθέσεις απίστευτες, με μελωδία και ρυθμό που θα ικανοποιήσουν και τους πιο απαιτητικούς. Δυνατοί στίχοι και καταπληκτικές ενορχηστρώσεις του Aκη Γκολφίδη, σ' ένα δρόμο κόντρα στο ρεύμα της ισοπέδωσης και του αυταρχικού περιορισμού. Το νέο αυτό CD, θα ενθουσιάσει μικρούς και μεγάλους και περιέχει πολλά είδη μουσικής όπως, μοντέρνα, έντεχνη, ροκ, έθνικ, ρέγκε, ποπ, ηλεκτρονική, παραδοσιακή, λαϊκή, προκλασσική και κλασσική.

2003 Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ - 4ος δίσκος - (Στίχοι Τραγουδιών)

Ακούγοντας τα 14 κομμάτια (συμπεριλαμβάνονται και δύο bonus track για ράδιο και club) του δίσκου δεν υπάρχει περίπτωση να μην βρεις το κομμάτι που θα σε ικανοποιήσει σίγουρα. Κι αυτό γιατί η μουσική ποικίλη και δεν λιμνάζει σε ένα είδος. Κύριο χαρακτηριστικό των «Ελεύθερων» να χρησιμοποιούν ανάλογα με το στίχο και την μουσική. Οι εκπλήξεις διαδέχονται η μία την άλλη ξεκινώντας από παραδοσιακή μουσική και φθάνοντας στο πιο σύγχρονο άκουσμα σε ρυθμό ραπ, ό,τι πιο «in» υπάρχει. Για την εκφώνηση του κομματιού με φωνητικά ραπ βοήθησε και ο καλλιτέχνης Κώστας Μολτσίδης.

Πηγή: freemonks.gr (Από το site του Πατέρα Νεκτάριου)

Έμαθα ελεύθερος να ζώ ( Video clip)
http://www.youtube.com/watch?v=stuFRRkRhg4
Από το τραγούδι αυτό προέκυψε και το όνομα του συγκροτήματος.

Το τσιπάκι ( Video clip )
http://www.youtube.com/watch?v=qszy_viUn94
Από το cd "S.O.S" - ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ

Όσοι ενδιαφέρονται να μάθουν τί κάνουν οι παπαροκάδες ας κοιτάξουν εδώ:   Οι Παπαροκάδες πέταξαν τα ράσα ( Espresso - ρεπορταζ)