Η Στέλλα Τζίβα γεννήθηκε στην Αθήνα. Είναι κάτοχος πτυχίου Παιδαγωγικών Προσχολικής Εκπαίδευσης, Βοηθού Βρεφονηπιοκόμων και διπλωματούχος πιάνου. Έχει γράψει παιδικά βιβλία, στίχους και μουσική για τραγούδια. Υπήρξε συντάκτρια και συνεργάτης σε έντυπα και ηλεκτρονικά περιοδικά. Ως στιχουργός έχει συνεργαστεί με τους συνθέτες Τατιάνα Ζωγράφου, Πηγή Λυκούδη, Νίκο Πλατύραχο κ.ά.
Ο Κύπριος λογοτέχνης και εκδότης Φοίβος Σταυρίδης γεννήθηκε στη Λάρνακα το 1938. Αποφοίτησε από το Γυμνάσιο της γενέτειράς του και στη συνέχεια σπούδασε Φαρμακευτική στο Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Βηρυτού. Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του επέστρεψε στην Κύπρο, όπου εργάστηκε για σύντομο διάστημα στις Κρατικές Ιατρικές Υπηρεσίες ενώ αργότερα άνοιξε το δικό του φαρμακείο στη πόλη του Ζήνωνα. Η παρθενική του ποιητική συλλογή τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης Κύπρου το 1972 για να ακολοθήσουν και άλλες ποιητικές συλλογές. Εκτός από την ποίηση ασχολήθηκε και με την πεζογραφία κι έγραψε διηγήματα και μελέτες. Συνεργάστηκε με διάφορα λογοτεχνικά περιοδικά κι εφημερίδες της Κύπρου και της Ελλάδας. Υπήρξε εκδότης, στη Λάρνακα, του περιοδικού τέχνης «Ο Κύκλος» (1980-1985) και συνεκδότης του περιοδικού «Μικροφιλολογικά». Ο Φοίβος Σταυρίδης ήταν συλλέκτης βιβλίων και αρχειακού υλικού κυρίως κυπρολογικής φύσης. Συμμετέχει ενεργά στην πνευματική και πολιτιστική ζωή της πόλης του, σαν μέλος διαφόρων οργανώσεων. Διετέλεσε επίσης μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής πολιτιστικών εκπομπών του ΡΙΚ. Επιμελήθηκε μαζί με τον Θεοδόση Νικολάου τη μεταθανάτια έκδοση ποιημάτων του Παντελή Μηχανικού, με τίτλο "Ποιήματα" (1982). Το 1990 εξέδωσε τη μελέτη "Ο ποιητής ως αγαλματοποιός: Δέκα χρόνια από τον θάνατο του Παντελή Μηχανικού". Ο Σταυρίδης βρήκε κι επιμελήθηκε την έκδοση "Ἡμερολόγιον τοῦβίου μου,του Σάββα Τσερκεζή" (1988). Το 1994 εκδόθηκε, με δική του παρουσίαση-εισαγωγή-επιμέλεια, το "Επαμεινώνδας Ι. Φραγκούδης, Οδοιπορικόν Μαυροβουνίου". Υπήρξε ένας από τους συγγραφείς στο συλλογικό έργο "Κύπρος" (Αθήνα, 2007). Το 2012 σε προφορική συμφωνία με τον Δήμο Λάρνακας αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα ίδρυμα που θα έφερε το όνομα του και θα στέγαζε την τεράστια συλλογή του. Δυστυχώς δεν πρόλαβε αφού απεβίωσε στις 6 Μαρτίου 2012. Το έργο του όμως ανέλαβε να ολοκληρώσει η οικογένεια του δημιουργώντας το Ίδρυμα Φοίβου Σταυρίδη- Αρχεία Λάρνακας.
Πάτερ Ημών
https://www.youtube.com/watch?v=oUw0zrGQt48
Ποίηση: Φοίβος Σταυρίδης
Μελοποίηση: Γιώργος Θεοφάνους
Απόδοση: Πέτρος Γαϊτάνος
Από την μουσικη παράσταση του Γ. Θεοφάνους "Τραγουδώ το νησί μου" στο Ηρώδειο
Πατέρα μας που κατοικείς στους ουρανούς
Σαν λογαριάζεις ακόμα να βασιλέψεις στη γη
Ρίξε φωτιά να κάψεις τάδικο
Εμείς κακό δεν κάναμε για να το συγχωρέσεις
Κι είναι πολύ που μας ζητάς να συγχωρέσουμε
Αφτούς που κλέβουνε το καθημερινό ψωμί μας
(γέρο και ξένο τόσα χρόνια μακριά
σε γέλαγαν με κολακείες και γλυκόλογα)
Τώρα λοιπόν που ξέρεις όλη την αλήθεια
Αν το μπορείς ρίξε φωτιά και κάψε τους
Αλλιώς, επίτρεψε μας, καθώς ξέρουμε
Τάξη να βάλουμε στο σπιτικό μας
Πέθανε σήμερα 30 Απριλίου 2018 σε ηλικία 73 ετών μετά από ανακοπή καρδιάς ο Άκης Φάντης, ο οποίος διετέλεσε κυβερνητικός εκπρόσωπος επί διακυβέρνησης Γιώργου Βασιλείου (1988-1993). Ο Άκης Φάντης γεννήθηκε στη Λευκωσία, σπούδασε νομικά στη Μόσχα και έκανε μεταπτυχιακά στο Λονδίνο. Ο πατέρας του, Ανδρέας, υπήρξε επί σειρά ετών βοηθός Γ.Γ. του ΑΚΕΛ. Διετέλεσε μέλος του ΑΚΕΛ, εργάστηκε στην Παγκύπρια Εργατική Ομοσπονδία (ΠΕΟ) και είχε μακρά δημοσιογραφική θητεία στις εφημερίδες «Χαραυγή», «Αθλητικό Βήμα» και «Εμπρός». Ο εκλιπών είχει γράψει βιβλία για τη δημοσιογραφία, νουβέλες, βιβλία παιδικής λογοτεχνίας .
"Ωδή στον Άγιο Κασσιανό" - Η προδοσία
https://www.youtube.com/watch?v=VRgWu7d5BaE
Ποίηση: Άκης Φάντης
Απόδοση: Μάριος Μελετίου
Μελοποίηση: Πέτρος Γαϊτάνος
Συμμετέχει η κρατική ορχήστρα Κύπρου υπό τη διεύθυνση του Ραφαήλ Πυλαρινού. Η συναυλία δόθηκε στο Δημοτικό θέατρο της Λευκωσίας το Φεβρουάριο του 2006.
"Ωδή στον Άγιο Κασσιανό" -Και ξαφνικά η κόρη μεγάλωσε
Συμμετέχει η κρατική ορχήστρα Κύπρου υπό τη διεύθυνση του Ραφαήλ Πυλαρινού. Η συναυλία δόθηκε στο Δημοτικό θέατρο της Λευκωσίας το Φεβρουάριο του 2006.
Ο δεξιοτέχνης μπουζουξής, οργανοπαίχτης, μουσικός και συνθέτης Μανώλης Καραντίνης γεννήθηκε στον Κορυδαλλό το 1966. Πήρε το πρώτο του μπουζούκι σε ηλικία 6 ετών. Στα 7 μέχρι τα 12 του παρακολούθησε σε σχολή μαθήματα δίπλα στο Θόδωρο Δερβενιώτη, Θέμη Παπαβασιλείου κ.ά. Ως επαγγελματίας παίζει από τα 11 του χρόνια. Έχει συνεργαστεί κατά καιρούς με μερικούς από τους σπουδαιότερους Έλληνες συνθέτες και έχει συνοδεύσει με το μπουζούκι του, τους μεγαλύτερους Έλληνες τραγουδιστέ
Ο Καραντίνης εκτός από ένας πολύ μεγάλος δεξιοτέχνης στο μπουζούκι, παίζει και πολλά άλλα έγχορδα μουσικά όργανα, κιθάρα, μαντολίνο, τζουρά, μπαγλαμά, λαούτο κλπ.Δισκογραφικά έχει συνεργαστεί σε εκατοντάδες δίσκους τραγουδιστών, στους οποίους παίζει μπουζούκι αλλά και πλήθος άλλων οργάνων. Ο ίδιος έχει εκδώσει δύο προσωπικούς δίσκους: έναν με δικές του ορχηστρικές συνθέσεις και έναν με ορχηστρικά τραγούδια του Άκη Πάνου.
Ο Απόστολος Παύλος γεννήθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας στις αρχές του 1ου αιώνα. Εκτός από την Καινή Διαθήκη, δεν υπάρχουν άλλες αξιόπιστες πηγές για τον βίο του αλλά μέσα από διάφορα χωρία, είναι δυνατόν να εξάγουμε συμπέρασμα για το περίγραμμα του βίου του.Λεγόταν Σαούλ αλλά κατά την τότε συνήθεια των Ιουδαίων της διασποράς έφερε εκτός από το ιουδαϊκό όνομα και ένα ομόηχο ελληνικό ή ρωμαϊκό. Μεγάλωσε και ανατράφηκε στην Ιερουσαλήμ σύμφωνα με τους αυστηρούς πατρώους νόμους διεισδύοντας ακόμη και τα επίμαχα ζητήματα του ιουδαϊκού νόμου. Εκτός από τη θεωρητική μόρφωση που έλαβε, έμαθε και την τέχνη του σκηνοποιού ώστε να εξασφαλίζει τα προς το ζην με ένα χειρωνακτικό επάγγελμα όπως και οι περισσότεροι ραββίνοι της εποχής. Τον μετά μανίας διωγμό των χριστιανών από τον Παύλο ομολογεί ο ίδιος (Γαλ. 1:13, Α'Κορ. 15:9, Φιλιπ. 3:5 εξ.), ενώ το επιβεβαιώνει και ο Ευαγγελιστής Λουκάς στις Πράξεις (8:3, 9:1-2, 26:9-11), ο οποίος μάλιστα αναφέρει ότι δεν αρκέσθηκε μόνο στο διωγμό των χριστιανών της Ιουδαίας, αλλά ζήτησε την άδεια και την βοήθεια του αρχιερέα, για να μεταβεί στη Δαμασκό με σκοπό να συλλάβει και τους εκεί μεταστραφέντες ιουδαίους και να τους οδηγήσει στην Ιερουσαλήμ ώστε να δικασθούν και να τιμωρηθούν (Πράξ. 9:1-2). Η εκεί εμφάνιση του Χριστού και η ειλικρινής μεταμέλεια και μεταστροφή του Παύλου αποτελεί κορυφαίο γεγονός όχι μόνον επειδή σώθηκε ο ίδιος Παύλος και πολλοί Χριστιανού τους οποίους καταδίωκε αλλά διότι η μετέπειτα δράση του και μέχρι το θάνατο του στη Ρώμη θα είναι καταλυτική στο να εδραιωθεί η Εκκλησία σε διάφορα μέρη του κόσμου, τα οποία και επισκέφθηκε.
Ιδιαίτερα οι επιστολές του είναι τα πρώτα γραπτά μνημεία της Καινής Διαθήκης και αποτελούν έργα περιστασιακά, γράφτηκαν δηλαδή για να απαντήσουν σε διάφορα ερωτήματα που έθεταν οι νεοϊδρυθείσες εκκλησίες. Κατά τη συγγραφή των επιστολών του ακολουθεί ο Παύλος τους ισχύοντες κανόνες της ελληνικής επιστολογραφίας (προοίμιο που περιέχει τον αποστολέα, παραλήπτη και χαιρετισμό - ανάπτυξη του θέματος - τελικοί χαιρετισμοί) και προσθέτει στο τέλος ιδιόχειρο χαιρετισμό προς δήλωση της γνησιότητας της επιστολής. Προς Κορινθίους Α΄ Επιστολή https://www.youtube.com/watch?v=a-cGmuh5Ob0
Πέτρος Γαϊτάνος
Προς Κορινθίους Α΄ Επιστολήhttps://www.youtube.com/watch?v=L-45aGTCJ_4 Πέτρος Γαϊτάνος
Ο Ρωμανός ο Μελωδός
είναι αναμφίβολα ένας εκ των καλυτέρων υμνογράφων της Εκκλησίας μας. Γεννήθηκε στην Έμεσα της Συρίας και άκμασε κατά τη διάρκεια του 6ου
αιώνα. Στη Βηρυτό έκανε τις σπουδές του και στα χρόνια τής βασιλείας του αυτοκράτορα Αναστασίου του Α' ταξίδεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου και υπηρέτησε στο ναό της Αγίας Σοφίας. Απέτυχε όμως σαν ψάλτης στον εσπερινό των Χριστουγέννων και έτσι κατέφυγε στη μονή της Θεοτόκου των Κύρου. Εκεί, σύμφωνα με το Μηνολόγιο του Βασιλείου η Θεοτόκος του δώρισε το χάρισμα της σύνθεσης ύμνων. Τότε έγραψε το κοντάκιο των Χριστουγέννων «Η Παρθένος σήμερον».
Σύμφωνα με το συναξαριστή ο Ρωμανός έγραψε χίλιες περίπου συνθέσεις από τις όποιες διασώθηκε μόνο το έν δέκατο. Πολυποίκιλα τα θέματά του. Ύμνησε όλους σχεδόν τους Αγίους και τις εορτές της Εκκλησίας. Ανεξάντλητος στις συλλήψεις και στον πλούτο ιδεών. Τα πρόσωπα των Αγίων αλλά και της Παναγίας
και Του Χριστού παρουσιάζονται απόλυτα ζωντανά χωρίς τίποτα το νεκρικό ή
απόκοσμο. Η ποίηση του Ρωμανού εκφράζει την ίδια την εποχή του,
τους πόθους και τις ελπίδες εκείνων των ανθρώπων, γι΄ αυτό και το έργο
του δεν εξετάζεται μόνο από θρησκευτικής άποψης ή λογοτεχνικής αλλά και
ιστορικής και λαογραφικής. Η γλώσσα του απλή, χωρίς στόμφους και όπου
παρουσιάζεται ρητορική μακρολογία αυτή γίνεται χωρίς να κουράζει. Γενικά
οι φράσεις του περιέχουν μια πλαστικότητα, μεστή νοημάτων κατά μια άψογη
τεχνική όπως παραδέχονται ειδικοί.
Ο Ρωμανός χρησιμοποίησε το ποιητικό εκείνο είδος πού λέγεται
εκκλησιαστικός Ύμνος και του χάρισε την τελειότερη μορφή. Το είδος αυτό της ποίησης κυριαρχεί και σήμερα στην εκκλησιαστική ποίηση. Ο Ύμνος
αποτελείται από το Κοντάκιον, τους Οίκους και
το Εφύμνιον
και στηρίζεται πάνω στο νόμο της ισοσυλλαβίας και ομοτονίας. Μαζί με το
ποιητικό κείμενο συνέθετε ο ίδιος και τη μουσική ή έδενε το νέο ποίημα
πάνω σε παλιότερη μουσική σύνθεση. Θεματικά τα έργα του αναφέρονται
περισσότερο σε γεγονότα της ζωής του Χριστού και σε ιερά πρόσωπα της
Γραφής, όπως και σε βίους άγιων.
Για τη μεγάλη του προσφορά στη χριστιανική υμνογραφία απέκτησε το προσωνύμιο Μελωδόςονομάστηκε ακόμη "Πίνδαρος της Ρυθμικής Ποίησης» και η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του την 1η Οκτωβρίου και μερικά μόνο από τα πιο ωραία δημιουργήματα του είναι "Η Παρθένος σήμερον", "Ιδού Ο Νυμφίος" "Τον νυμφώνα Σου βλέπω", "Ότε οι ένδοξοι μαθηταί" κ.α.
Τον νυμφώνα σου βλέπω
https://www.youtube.com/watch?v=rU2ZR5oiGdk
Τον νυμφώνα σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον και ένδυμα ουκ έχω,
ίνα εισέλθω εν αυτώ λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής,
φωτοδότα, και σώσον με.
Η Παρθένος Σήμερον
https://www.youtube.com/watch?v=Qpfa-7qiqSg
Κοντάκιον Χριστουγέννων του Ρωμανού του Μελωδού
Κατά την παράδοση η Παναγία πληροφορήθηκε άνωθεν τον επικείμενο θάνατό της, προσευχήθηκε στο όρος
των Ελαιών, ετοιμάστηκε και ανέφερε το γεγονός στους Αποστόλους. Επειδή
κατά την ημέρα της κοίμησης δεν ήταν όλοι οι Απόστολοι στα Ιεροσόλυμα,
μια νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε κοντά της. Την τοποθέτησαν στο
μνήμα της Γεσθημανής. Μετά από τρεις μέρες ο τάφος ήταν άδειος. Η Παναγία μετατέθη τους ουρανούς.
Γενικά οι ύμνοι που αναφέρονται στη Θεοτόκο ονομάζονται Θεοτόκια και ψάλλονται είτε μεμονωμένα είτε σε ιδιαίτερες ακολουθίες στις Θεομητορικές εορτές. Κυρίαρχη θέση απ΄ όλους τους ύμνους που γράφτηκαν για να τιμήσουν τη Θεοτόκο είναι ο Ακάθιστος Ύμνος που ψάλλεται στους ναούς την περίοδο της Σαρακοστής. Άλλοι επίσης σημαντικοί ύμνοι είναι οι περιλαμβανόμενοι στον Μικρό και
Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα, τα τροπάρια των οποίων τονίζουν ιδιαίτερα τον
χαρακτήρα της μεσίτριας μεταξύ Θεού και ανθρώπων και ταυτόχρονα την
ευλάβεια των Χριστιανών, που ψάλλονται στις 14 πρώτες ημέρες του
Αυγούστου, που προηγούνται της εορτής της Κοίμηση της Θεοτόκου. Μεγάλος επισης αριθμός είναι οι διάφορες δεήσεις και ευχαριστίες που
ψάλλονται στις ιερές ακολουθίες επίσης με χαρακτήρα μεσιτείας
επικαλούμενες σε περιπτώσεις θεραπείας, δοκιμασίας, παρηγοριάς, καθώς
και για ενίσχυση της πίστης αλλά και ειρήνη στην Εκκλησία γενικότερα, το
περιεχόμενο των οποίων θα μπορούσε να συνοψιστεί στη φράση - προσευχή
προς τη Θεοτόκο.
Απολυτίκιο Κοιμήσεως της Θεοτόκου
https://www.youtube.com/watch?v=2MVJty61Ejc
Καταβάσιες Κομήσεως της Θεοτόκου https://www.youtube.com/watch?v=pKusKNT5I6M
Ο Πέτρος Γαϊτάνος γεvvήθηκε στις 31 Οκτωβρίου 1967 στη Δράμα και μεγάλωσε στα Κοκκινόγεια της Δράμας, όπου και παρέμεινε μέχρι τα 18 του χρόνια. Έχει σπουδάσει στο Ελληvικό Ωδείo Αθηvώv και έχει πάρει πτυχίο Βυζαvτιvής και Ευρωπαϊκής μουσικής. Δάσκαλος του ήταν ο Μανώλης Χατζημάρκος. Βαθειά επηρεασμένος από την Βυζαντινή μουσική, έχει παρουσιάσει μια σειρά δίσκων με εκκλησιαστικά έργα και ύμνους. Μία από τις σημαντικότερες στιγμές της καριέρας του είναι η συνεργασία του με τον Μίκη Θεοδωράκη σε διάφορες συναυλίες αλλά και στον δίσκο "Πολιτεία Δ’" το 1996 σε στίχους του Μάνου Ελευθερίου. Στην διάρκεια της καλλιτεχνικής του πορείας υπηρέτησε ως καλλιτεχνικός διευθυντής του ιδρύματος “Καρίττειον Μέλαθρον”.
Σήμερον κρεμμάται επί ξύλου https://www.youtube.com/watch?v=xIvU6TxxkZU
"Η ζωή εν τάφω"απο τον αείμνηστο Νίκο Ξυλούρη και τον Μανώλη Μητσιά στην ΕΡΤ το 1977.
Η πιο κατανυκτική ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας η Μ. Παρασκευή, με τον
Επιτάφιο Θρήνο και τα εκπληκτικής ομορφιάς εγκώμια. Ημέρα πένθους για
τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα, οι εικόνες σκεπασμένες με
τα μαύρα υφάσματα μας μεταφέρουν στο πνεύμα της ημέρας. Ο Επιτάφιος που
συμβολίζει τον τάφο του Χριστού στολίζεται με λουλούδια και το πρωί
γίνεται αναπαράσταση της αποκαθήλωσης του. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής θα
ακουστούν τα ομορφότερα τροπάρια της χριστιανοσύνης τα "Εγκώμια" (Η ζωή
εν τάφω, `Αξιον εστί, Αι γενεαί πάσαι) και ακολουθεί η περιφορά του
Επιταφίου στους δρόμους των ενοριών μας. Οι στραιώτες μας κατά την Μεγάλη Παρασκευη εις ένδειξη σεβασμού προς την κορύφωση του θείου δράματος κρατούν το όπλο τους "υπό μάλης" και όχι χιαστί όπως συμβαίνει όλες τις υπόλοιπες μέρες.
Άξιον εστίν ως αληθώς μακαρίζειν σε την Θεοτόκον, την αειμακάριστον και παναμώμητον και μητέρα του Θεού ημών. Την τιμιωτέραν των Χερουβείμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ την αδιαφθόρως Θεόν Λόγον τεκούσαν, την όντως Θεοτόκον, Σε μεγαλύνομεν.
Μετά το θείο δράμα...θα έρθει και η Ανάσταση ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ